2019年12月6日刊|总第1981期
表面看，为重大历史节点磨墨濡毫、挥笔成文，《澳门人家》是命题而书的“面子”。但仔细瞧，梁家人的命运起伏、梁记饼铺的兴衰承继，以及随之勾连的三湾斜街上的百姓人家，《澳门人家》又有平民史诗的“里子”。这里外交融，便有了家国相合的“夹层”。
文/铁皮小鼓
一座城、一条街，一间铺、一家人。
作为纪念澳门回归20周年的“门脸”作品，正在央视一套黄金档播出的《澳门人家》，从决定澳门回归命运的《中葡联合声明》签订之年1987写起，到象征两岸畅通的港珠澳大桥开通年2018收笔，用梁记饼铺和梁家三代人30余年的风风雨雨，勾连了“妈港”的回归变迁。
表面看，为重大历史节点磨墨濡毫、挥笔成文，《澳门人家》是命题而书的“面子”。但仔细瞧，梁家人的命运起伏、梁记饼铺的兴衰承继，以及随之勾连的三湾斜街上的百姓人家，《澳门人家》又有平民史诗的“里子”。这里外交融，便有了家国相合的“夹层”。
国运、家运、命运三位一体，是“两岸三地”题材创作的命门。
就港地题材来说，从TVB的千禧跨年大作《创世纪》到2010年一展香港平民画卷的《岁月神偷》，再到今年《我和我的祖国》中表现香港交接仪式的《回归》都是如此。
《澳门人家》自然也不例外。
但澳门题材有自己的气质。从为人熟知的南拳文化到别有风情的“谢灶”习俗，从400余年西风劲吹烙下的印记到小商、巨贾并行而立的特殊经济形态，所谓“澳门味道”就栖居在其中。
为了让“三运”交济落地，《澳门人家》在故事结构上又暗藏了一个“三位一体”：“梁家大屋”的归属变迁作为“戏眼”之点，时隐时现、笔断意连；三代人交济并进的命运之线，枝蔓延展、包容百态；岁月家国最终经纬相会，编织成宏阔的史诗之面。
切入之点：梁家大屋
梁恒（李立群 饰）是一家之主，梁家大屋是全族之根。
《澳门人家》的开篇重头戏，就是场祖屋摆酒的喜宴。这场戏看似普通，实则铺垫了全剧根基。
西方人讲究社区文化，以地区教堂为核，邻里相处，凡有大事小情，一般到此相聚共议。中国人讲究远亲近邻，以仁厚有望的长者为尊，街坊往来，有困难变数，都到他那里求个应对之招。
梁恒就是三湾斜街上凝神聚气的那个长者，梁家大屋便是这条街有根基可传，有故乡可回的证明。
所以，梁家大屋里为梁家三女儿梁潇升学举办的庆功宴，就别有一番意味。
往前看，这是一个因祖辈官任迁徙来到澳门，五代扎根妈港的中国家庭，最终实现诗礼传家的祖望时的欣喜；往后看，则是在那个年景平平、经济下行的背景下，鼓舞街坊邻里要“有信、有心、有信心”的强心剂。
梁家大屋不只是间屋，还象征着国族之根、文化之源。正因如此，梁家大屋在此后三十多年中的产权变迁，才成了全剧的戏眼，金丝穿线，让《澳门人家》的结构紧致、散而不乱。
总编剧梁振华在创作谈中曾说过，梁家大屋的“失而复得”正是澳门从被占到回归的具象化表达。播至第8集，我们不仅能体会到这层隐喻，还能从祖屋的“如何失”和“怎么得”中，体会到更多层的意味。
之所以失，是梁家大嫂宋曼琴（江珊 饰）在儿子、公公都重病躺在医院，丈夫求天不应，自己跪地不灵的情况下，走投无路的不得不“失”。
至于大屋将会以什么方式回到梁家，目前还未展开。但从已经播出的情节看，至少可以肯定不会以什么方式得：可怜我，要还给我的，我不会要。总有一天，我要把梁家大屋堂堂正正地收回来。
讲了梁家大屋，就不得不说说梁恒这个角色。
宗支藩衍，落地生根。他作为一家之主，记得所有祖辈的道理，怀着最强烈的思乡之情。夸张一点说，他就像是梁家大屋的一个“分身”，承担着繁重的观念输出功能，这样的人物很容易变得不可爱。让人惊喜的是，《澳门人家》中塑造的梁恒，却很是生动。
他不刻板，对于大儿媳在危难之中卖掉祖屋的举动，他伤心、遗憾，但却能比大儿子更快地原谅她。因为他历经世事，知道什么叫不得不为。
他不高冷，虽然要讲规矩、守家风，但对于孙辈却并不苛责。孙女问他什么叫“明明德”，他想了半天说了句“就是做人的道理吧”。看着天真的小家伙儿，他很快又笑着说，长大你就明白了。
他甚至还有点“毒舌”，对于游手好闲的二儿子梁鼎武（冯嘉怡 饰）从不嘴软，“一碗凉水把你看到底了”，再接上句“你还像个澳门人吗？”骂得让人又好气又好笑。
正是有了梁恒这样可爱的“定盘星”式人物，《澳门人家》的大义才能埋于微言，潜移默化，顺势而为。
铺陈之线：兄妹三人的饼铺人生
梁鼎文（任达华 饰）传家守业，梁鼎武自由随性，梁潇（杨紫彤 饰）聪慧上进。
如果说梁家是棵扎根三湾斜街的大树，那么梁家的兄妹三人就是抽出的枝杈，他们各指一方，继续散叶开枝，勾连了不同的风景，也串联起澳门不同的人群。
老大梁鼎文传承了梁记饼铺的杏仁饼手艺，他忠厚良善、安分守己，对做饼精益求精，对家人关爱付出，只有对自己才粗心大意。
这个角色与任达华之前在《岁月神偷》里塑造的鞋匠，《我和我的祖国》中饰演的表匠异曲同工。如果说有什么不同，那就是担负了更多的家族重任。
这一点，在台风夜他独自看守店铺的一场戏中被诠释得非常到位。
父亲、儿子躺在医院，自己束手无策。台风来袭，店铺被吹得门窗大开。他左支右挡，于事无补。但挡不住就不挡了吗？扛不住就不扛了吗？尽管收效甚微，他还是用身体顶住店门。
“有信，有心，有信心。”风雨过后，他擦着被吹落的祖训牌匾。只要店不倒，一切就都有回转。
从名字到做人，老二梁鼎武都像是老大的反义词。
他是个三湾斜街上的混混青年。他自称澳门咏春王，其实文不成武不就，只会天天欺负发小大冠（岳旸 饰），游手好闲。
目前，这个人物的弧光才刚开了个头。大冠的粥铺被地痞收保护费，他挺身而出，人物外邪内正的本质闪现。在当牙医助手时，一钳子拔掉总督的牙也拔掉了小妹的公务员工作，让人恨铁不成钢。
不过，故事已经发展到了将近千禧之年，他也到房地产公司干起了学徒。敢闯敢拼的他，究竟能不能乘上房地产发展的大浪潮成就一番事业，我们拭目以待。
小妹梁潇从小聪慧懂事，是“全街的希望”。但就是这样一个英才，在博士学成回澳后，却连一个公务员的职位也谋不上。
目前关于梁潇的线索展开不多，不过在澳门回归后，她的命运一定会起波澜。而她知识分子的身份，则能在市井生活、商业竞争之外，为《澳门人家》打开另一重叙事空间，触发不同的曲折情节。
三湾斜街街坊代表阿冠，热情、善良、讲义气，是编剧特别心仪的人物。
这个人物的原型，是编剧在澳门采风时邂逅的澳门一家本地餐饮店老板。“这个人能读懂海上潮汐，喜欢广结天下朋友。他把手艺钻研得通通透透，又有自己的精神世界，活得非常逍遥自在。”梁振华在他身上看到的豁达乐观、匠心精神，都倾注到了阿冠这个人物身上。
当然，如今的皇冠粥铺还没摆脱经营困境，阿冠的言行举止也自然而然还有点缩手缩脚。这也让我们更期待这个角色后面的进化。
在整部剧中，我最私心偏爱的角色是柯蓝饰演的韩雅琪。
这是一个从佛山带着孩子，来到澳门投靠表哥讨生活的阿嫂。在那个年代，不用多想就知道，肯定是一肚子苦水。但她却意外地成为全剧中最爽快、利落的人物。
她快人快语看不得黏稠，大冠和梁鼎文因为一顿饭钱的事，让来让去。她走上去，快刀斩乱麻，收了钱。一句“攒了小钱才能有大钱，攒够钱，要还人家的。”解决了问题。
她又心细如丝，看到梁家没有女性照顾小梁舒，不声不响的就给她买来背心，又教她如何照顾自己。
对看不惯的人，她也嘴不饶人。比如对梁鼎武就是他不爱听什么就说什么，一句“吹牛皮遭雷劈”，噎得人回不过神。
她身上有世俗的智慧，有土地上长出的勤劳和热心，是最生生性性做人的那一个，也是从内地到澳门第一代“移民”质朴的代表。
三湾斜街就像澳门市井生活的缩影，邻里间的共济与温情是澳门本地味道的发酵地。在这个大舞台上，兄妹三人再加上家栋、梁舒、陈小帅等下一代，梁家人交错的人生轨迹，随着30余年澳门的发展变迁而沉浮，反过来也“映射”了澳门从逼仄到开放的演变史。
编织为面：年经国纬家为梭
三十余年的澳门发展为经，两岸三地的历史演进为纬，梁家命运变迁为梭，《澳门人家》针脚细密。
国、家、人交织，这里有“有信、有心，有信心”的平民生活哲学，有不忘来路、存本守根的文化承继，还有“有国才有家”的价值表达。
点、线、面俱全，《澳门人家》的编剧结构紧致、笔法熟稔，在一幅百姓生活图景中，透视了回归变迁。
在昨晚播出的7、8两集中，时间已经推进到了澳门回归前夕，下一代的故事开始崭露头角：
梁鼎文开始教女儿梁舒学做杏仁饼，手艺和匠心的传承似乎有了着落；桀骜不逊的梁家栋醉心武术，开始接受了咏春拳训练，但回归前的移民风波让他未来的命运成了未知数。
千禧年将近，三湾斜街、梁记饼铺、梁家人的命运也将随着回归迎来重大转折。序曲奏完，正篇开场，写到这里还真有点心急了咧。
The End
▼
影视独舌 由媒体人李星文创办的影视行业垂直媒体。我们的四项媒体主张：坚持原创，咬定采访，革新文体，民间立场。
