中国有句老话是这样说的：“宁拆十座庙，不毁一桩婚。”非常好理解，在中国人眼里，破坏别人的婚姻比拆庙还要严重，拆庙那可是罪孽深重的事情，可见大家对婚姻的重视程度。
但是今天故事里主人公的父亲，在她出嫁之前就告诉她一个发财的“好办法”，保管她以后离婚衣食无忧，果然，一年后女儿开心地离婚了，这究竟是怎么一回事呢？
这个故事出自《韩非子·说林上》，原文如下：卫人嫁其子，而教之曰：“必私积聚！为妇人而出，常也；其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。
其实简单解释一下就是：卫国有个人的女儿要出嫁了，他就教女儿：“你到了婆家以后，一定要多攒私房钱，做人家媳妇被遗弃（离婚）是很常见的事情，能白头偕老的人很少，是侥幸。”女儿听了父亲的话，一到婆家就使劲儿攒私房钱，没多久被婆家发现，就把她赶回娘家了。
不过这个女儿带回家的钱财，比出嫁的嫁妆要多出一倍，父亲看了觉得自己非常聪明，让家里更加富有，丝毫没有反省自己教女不当的事情。
看到这里大家已经知道了父亲的“好办法”，那就是拼命攒私房钱。在现代，攒私房钱其实是挺常见的事情，毕竟人生总有点意外，这笔钱能应对不时之需，当然了，每个人对攒私房钱的看法都不一样，在此不评判对错。
那么古人是如何看待“攒私房钱”的呢？在《大戴礼记·本命》中是这样写的：“窃盗，去。”意思是女人攒私房钱，属于“盗窃”，这种妻子应该被丈夫休了，这是“七出”里的其中一出。
看过古装剧的朋友肯定不少，古时候也不是说离婚就离婚的，必须要符合“出妻”的条件，到后来是具有法律效果的，当时的女性还是挺惨，带过去的嫁妆要全部上交给婆家，别说私房钱了，自己的钱都不准留，不然就是“盗窃”。
但是在宋元之后，法律作出了调整，表示女人自己的嫁妆还是可以自己拿着的，不算盗窃。
可是我们都说“劝和不劝分”，在古代更是要“从一而终”，毕竟被丈夫休了是多么“丢脸”的事情啊？可是为什么上文中的父亲要在女儿嫁过去之前就教这种办法呢？明明知道被发现了会被休掉。
那么就要来说说当时的时代背景，当时处于战国时期，离婚是常见的现象，所以卫人说“为人妇而出，常也；其成居，幸也”，谁要是能长长久久，才是少见，可见当时的百姓并不在乎谁离过婚。
上文中提到了“七出”，对女子来说是非常不公平的，别说藏私房钱会被休，甚至婚后得了“恶疾”也能休掉，“无子”也能休掉，如果丈夫说话时插嘴也会被休掉。在这种情况下，离婚成了见怪不怪的事情。
所以这位卫国的父亲，也许是想着怎样都会被休，不如捞一笔再说，你说他聪明吗？好像是挺“聪明”，但是这种教育女儿的方法正确吗？当然不正确。
对于婚后“藏私房钱”，你们怎么看？可以存私房钱吗？
