慈 怀 观
慈怀读书会推出全新栏目“慈怀观”：外观世音，内观自在。解世间迷局，洞世事学问，察人性之美，明人情道理。让我们不仅仅是观世界，更是观内心，用心灵去洞察，用心灵去过更好的生活，达到通透明了的人生境界。
本栏目周六周日更新，大家有任何的建议，皆可留言提出。
汉代大家刘向在《新序》中记载了这么一个故事：
有人送给郑国宰相一条鱼，郑相不收。家里人很纳闷：“您不是最爱吃鱼吗？”
郑相说：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。”
意思是：正因为我爱吃鱼，所以不能收下这些鱼。如果要了这些鱼，我就会因受贿丢了官禄，以后就吃不到鱼了。如果我不收这些鱼，便能保住官禄，就可以一辈子吃鱼了。
郑相一番话，无非就是再说两个字——舍得。有舍才有得，舍得，才是人生最高的境界！
人生在世，其中真意，说来说去，也就这两个字。
有舍有得，自在淡然
在巴勒斯坦，有两个湖泊。这两个湖的水源来自同一个地方，但两个湖却给人完全不一样的感觉。
一个湖叫加里勒亚湖，水质清澈，鱼儿游来游去，湖水可饮。湖岸环境很好，有田野与园圃，有人们游玩劳作，筑屋而居。
另一个湖叫死海，咸度世界第一，湖中没有生命，湖边也是寸草不生，一片荒凉。没有人愿意居住在这里，连它的空气都让人感到窒息。
这是为什么？
原来根本原因是：水的流动。加里勒亚湖的水有进有出，而死海却只接受，不舍弃。
人生也是这样，如果只想得到，不愿失去，那你的人生只能如一潭死水，无可栖息。
生活中，当你失去了某样东西，不必过度悲伤沮丧，当你有所得到，也无需得意忘形。因为人生就是一舍一得的轮回，面对得，淡然得之，面对失，淡然失之。
若有如此的气度，生活就不会大悲大喜，得意时要上九天揽月，失意时要抱酒壶消愁。
面对职业，面对婚姻，面对人生种种愿望，大都如此。
俄国诗人普希金在诗中写道：“一切都是暂时，一切都会消逝。”
面对生活中随时随地的得失，淡然以对，便是自在。
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相比于得到，人们更害怕失去
有一则寓言故事：
在一座森林里，有个兔子奶奶，她家楼下有一块草坪。每天都有一群小兔子在上面玩耍，吵吵闹闹的。
兔子奶奶想要清净，但草坪又是公共区域，怎么办呢？
她想了个办法：有一天，她把一群小兔子都叫到身边，给他们每人都发10根萝卜，作为孩子们在草坪上玩耍的奖励。
连续发了五天，到第六天，她突然把10根萝卜降到5根。兔子们非常不开心。
又过了几天，她又将奖励降到1根。兔子们更不开心了。
最后，没有奖励了。兔子们很生气，再也不到草坪上玩了。
兔子奶奶终于过上了清净的生活。
这个故事说明了一个道理：相比于得到，人们更害怕失去。
有多少人是这样：即使有的东西再也没有用过，也舍不得扔；和朋友相处小心翼翼，生怕因一点“小事”失了友谊；工作上，一边忙着拼命工作，回家倒头就睡，一边埋怨家庭温暖太少……
生活就像一个不大不小的圆，有人走了，就会有人进来。
我们也许失去了一扇门，丢了只会占地方的东西，没了几个可有可无的朋友，少了一点工作业绩，却打开了一扇窗，空间大了，朋友真了，家庭暖了，窗外阳光正好，鸟语花香。
不要因为害怕失去，而错过了每一个春天。
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懂得放下，才会拥有
人生最难得的是放下。
柏拉图说：如果不幸福、不快乐，那就放手吧。人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
传说唐代有个人，以打鱼为生。
有一次，他像平常一样外出打鱼，辛苦了几天，一无所获，不免有些沮丧。
他躺在船上，突然看到天上的一轮明月。此时的天空，月色皎洁，宁静安详，竟美得令人心醉！
那一瞬间，他恍然得悟，留下了这首千古禅诗：
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
就算没捕到鱼，可是得见了铺满江水渔船、铺满世界的月色，又何尝不是另一种形式的拥有呢？
生活中，我们放不下仇怨，就得不到快乐，放不下名利，就得不到轻松，放不下过往，就得不到解脱，放不下执念，就得不到自在。
放下，其实不是真正的失去，而是另一种崭新的拥有。
人并非在拥有的时候学会放下，而是在失去的时候才懂得放下，然后才开始拥有。
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时光如水，世事纷扰。
人生一路，我们会遇到各种各样的问题，有做不完的抉择，现实让我们无所适从，未来又让我们生怕走错一步，就错过许多美好的事情。
殊不知，人生有舍才有得。
你以为的得到，未必不会失去；你以为的失去，也许能让你得到更多的东西。
人生本就是一场舍得。
来者我珍惜，去者我放手。珍惜生命中的每一段相遇，好好对待每一次的别离。
不论怎样，该来的躲不了，该走的拦不住，我们要顺其自然，对每一份得失，都处之泰然。
愿你我在舍得之间，发现更多的惊喜，遇见更多的福缘。
愿你我有舍有得，不纠结于当下，也不必忧虑未来，从容淡定，轻装前行。
以上就是我们慈怀观今天分享的内容。
其实，关于什么事舍得之道，怎样走好人生的道路，古人早就给出了答案。我们只要学习经典，撷取智慧，以指导现实生活。
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