文\龙吟师傅
接着上篇继续给大家讲解
（三）家庭关系的复杂与简单，左右着婚姻的平坦与否
一个人的婚姻，为什么家庭关系也可以成为其障碍，这是当然的。命里有六亲，事实上，正是因为生活中亦有。命里六亲，比如上有父母老人、下有子孙、同辈中有兄弟姐妹朋友、配偶，此为六亲，对应的十神便是正官、七杀、正印、偏印，以及食神、伤官、正财、偏财，还有比肩、劫财，这便是六亲。同样地，婚姻也依附在家庭的关系里面，所以，婚姻又岂能独善于家庭关系之外？
所以，婚姻平坦与否，也自然和这个家庭关系有关。比如，命里面，一位女命印星为用，所嫁之家，通常都是内外和谐、上下敬爱、左右帮扶的一种家庭关系，自然婚姻平顺，至少，在家庭关系中会少很多烦心的事；比如，一位男命里面，财星为忌神，所娶之妻，犹如火中之粟，你想拥有又必须要冒烧手之痛。比如财星为忌，婆媳关系不妙、夫妻忤逆、子女顽皮、老人唠叨，这样的家庭关系，对婚姻自然不利，久而久之，则自然生坎坷、生百病，而让人厌烦、无甚乐趣。所以，一段好的婚姻，还应该要理性、客观、心平气和的处理好身边的这一种家庭关系。纵然命中注定的家庭关系并不如意，也可以通过后天的努力，使这一种关系更加的缓和一些、柔和一些，这才是正确的做法。
（四）物质的有无，关乎着婚姻的满意度
财为养命之源，所以，人生在世，这是源头。当然，不是说它必须要有，但总是有比没有要更好一些。而在婚姻里面，从命理学的角度来说，男命直接以正财、偏财为妻、为配偶，有人说正财为妻、偏财为妾，这是死活，犹如有人说只有车子才算是交通工具，而飞机、轮船不算，从龙吟师傅个人的角度来说，只要是财星，都可以看作配偶星。所以，男命在八字中是直接以财为妻子，你说这个财重不重要？而对于女命来说，则是以正官、七杀为夫星、看夫星、为配偶，这个时候，财正是生正官、七杀的，正是官星、七杀之源头，所以，你说财重不重要？很重要的。
延伸出去，财可以理解为一切生活中的物质，皆可以视作为财。而这个物质的有与无、富有与贫乏，虽然不是衡量人生中成败的关键因素，但是，它往往也影响着婚姻、关乎着婚姻的满意度。比如一个人生活中物质捉襟见肘，其实也往往可以反推其命中时运还不济、好运气还不到，就命里面来说，财星为忌或是财星无力、财星干枯，这个又会影响着什么？自然也影响着婚姻了。君不见上面所说的，男命中直接以财星为妻、女命虽以官杀为夫但财乃是官杀的源头，这是正理。所以，一个人婚姻的好坏，并不仅仅在于喜欢与不喜欢，如果没有物质作为基础，便是与命理不符，便不能事实存在，大家说是不是这个理呢？
（五）子女的好坏，决定着婚姻的走向
子女，在婚姻中是什么样的角色？那便是婚姻中的眷属，当然，很多人愿意说她们是爱情的结晶，这个当然也对。而在命里面，子女是充当什么样的角色呢？有人学命理，在六亲关系里面，将子女分的很仔细，有人说于男命来说，官杀为子女；有人说女命中，食伤为子女。以我来说，一律以食神、伤官看作子女。为什么？十神之划分，其实一目了然，只不过，有人自作聪明、将明白揣作糊涂而已。
试想，十神里面，正官七杀已经看作祖上、老人一辈，又岂有再将子女与祖上老人列为一个辈份的呢？是不是这个理？食神、伤官之所以为子女，很简单一个依据，何为食神、伤官？我生者，食神、伤官也。通俗的意思便是，由里往外、从我这里延伸出去的，便是子女，这符不符合人伦、符不符合人类发展的规律？显然是最为符合的。所以，无论男女，龙吟师傅在看八字里，一律以食神、伤官看一个人的子女情况，就是这个道理。那么，子女的好坏，为什么也决定着婚姻的走向呢？
这样就要回到我们上面说的配偶星那个思路上来。男命以财为妻，食伤可以生财，可以是连带的关系的，也就是说食伤好不好，也关乎着财星的好坏；女命则是以官杀为夫，食伤是可以制化官杀的，同样也是一种连带的关系，也同样可以说，食伤发挥的作用好不好，也直接影响着官杀、影响着婚姻的好坏。所以，子女的好坏、在现实生活中，也往往决定着婚姻的走向，是一直在大道上驰骋，还是虽然大方向依然，但永远只能在小路上奔跑，那是很不一样的。
这是龙吟师傅个人从命理角度分析的婚姻，事实上，世间的任何一事一物，都可以归纳到八卦中去、都可以归纳到这个阴阳中去、都可以归纳到这个十神类象中去，这是易学最奥妙的地方。龙吟师傅一直认为，如果永远只是用已知的标准去看待很多未知的世界，那是一种最大的错误。试想几千年前，我们又如何能想像社会的今天，就算足不出户、通过视频、通过映象，也能看见、看到对方呢？试想几千年前，我们又如何能想像社会的今天，可以通过飞机、高铁等日行千里呢？所以，世间对于人类最大的吸引力，就是那一个个未知的领域等待我们去认识，而往往这一种认知的过程，我们应该要多一点包容、多一点耐性。
