宗教领袖和祭司们拒绝相信耶稣是弥赛亚降世，其实即使是耶稣的门徒也很难理解耶稣是怎样的存在。他们还沉浸在耶稣公开宣布王的身份，带领他们进入美好的时代，可能在这个基础上门徒们才愿意相信耶稣是弥赛亚的。
耶稣也没有欺骗他们，屡次说明自己是谁，是怎样的王，将要面临怎样的命运。可是在这次的逾越节，在耶路撒冷欢庆的民众中，门徒也兴奋异常，他们预感到这次非同寻常的气氛，特别是耶稣的表现，都在说明这次是一个非常非常特殊的时刻。
耶稣谨慎地在门徒面前说明自己不会是他们想要的那种王，他不久之后就会被囚禁和杀害，但是他会复活并获得永生，他的王国也将遍布全世界。当伯大尼的朋友马利亚用名贵香膏清洗耶稣的时候，耶稣也说了同样的一番话，而这番话被犹大听在耳朵里，开始在心里琢磨。当他再次看见耶稣的表情，听见耶稣重复同样的话，犹大觉悟到了耶稣话里的意义。
当时的犹大掌管着以耶稣为中心而产生的宗教经费，他觉得自己有能力治理国家，也渴望着成为王身边荣耀的权势人物，这样才对得起他的青春和奉献。但是耶稣不会成为推翻罗马统治的王，不是他们想要的拥有权力和财富的王。犹大梦寐以求的权力和财富都不会实现了，他最美好的年华都在跟随耶稣流浪式布道生涯中浪费掉了。
犹大醒悟了，不是为耶稣心痛，可惜，而是为自己的前途失望和痛苦。于是犹大找到了憎恨耶稣的犹太祭司，告诉他们：“如果我能告诉你们在哪里何时能够抓到你们想要的人，你们能给我多少钱？”
很难相信跟随了耶稣那么久的门徒能够说出这样的话。阴谋者的眼里亮了，从未想过耶稣身边居然可以出叛徒。有人拿出一个袋子，仔细地数了数，给了犹大三十个银币，这就是犹大告密所得的钱数。
犹大是否缺这三十个银币？或者说，犹大就真的那么贪心这点钱也看得上，把自己跟随了那么久的耶稣就这样出卖了？
作为一个普通的故事，这样的情节其实是很突兀的，没有任何的铺垫，仅仅因为失望，愿望落空，就要联合敌人杀死自己的亲密朋友吗？如果是普通的故事，普通人的行为，可视为卑劣的人类惯常的反应，可是犹大好歹也听了耶稣讲的那些天国故事，关于上帝，如何奖赏虔诚的人，如何拒绝和惩罚犯错的人，犹大应该知道自己做这样的事情，意味着什么。
三十个银币在当时是一笔很大的数目吗？有人测算过当时的三十个银币大体就是罗马一个青壮年一个月的劳动报酬，这样算起来，真不是一笔大数目。犹大应该不是眼皮子浅的人，要知道耶稣受到很多人的欢迎，其中不乏富有者，富有者捐赠的财物应该不少，而这些财物都由犹大掌管着。所以犹大不是一个没见过钱的人。区区三十个银币就收买了犹大显然是不合理的。
况且犹大也不傻，如果他贪财，他知道祭司们和宗教领袖都有钱，又都恨耶稣入骨，怎么不趁机好好敲诈一番呢？
如果犹大贪财，在获知耶稣即将被捕被杀害的结果之后，为何不干脆卷款逃走呢？他可是耶稣指定的经费管理人，这里也可以看出耶稣完全相信犹大能够把钱财管理好，也不是一个会随时贪财跑路的人。可见他的人格是经过耶稣验证的，是值得相信的人。
这样的一个人怎会么轻易就以三十个银币的价格出卖耶稣呢？而且他似乎讨价还价的余地都没有，人家给多少就拿多少，也和他的贪财形象不符呢！
犹大以三十个银币出卖耶稣，跟圣经故事的细节里体现出来的犹大有很大的出入，也可以说是《新约》里的疑惑之一。
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