《西游记》里的玉兔精是一个非常奇怪的存在。
它下界为妖，既没有吃人，也不大害人，只是鸠占鹊巢，掳走公主，自己坐享公主之位而已。
孙悟空睁大火眼金睛去剜看那玉兔精时，也只是看到她“微微有些妖氛，也不甚凶恶”。
但就是这个“不甚凶恶”的小妖精，并不很把孙悟空放在眼里，她一口一句骂孙悟空为“弼马温”，说：“我认得你是五百年前大闹天宫的弼马温，理当让你。但只是破人亲事，如杀父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼马温！”
孙悟空平生最痛恨的事，就是别人骂自己为“弼马温”，所以，是真动了怒，使出浑身解数要把这个小妖精捣碎成肉泥。
可是，这小妖精兀自厉害，左遮右挡，与孙悟空“来往战经十数回”不失。末了，耍了一个“金光遁”，遁入了毛颖山。
“金光遁”是一个非常高明的法术，一旦使出，身形化成数十道金光，闪耀过后，寂然不见。
这个小妖精会使“金光遁”，孙悟空已经非常奇怪了，更奇怪的是，他在毛颖山捻诀念咒，唤出山中土地山神审问。这土地山神居然说毛颖山“乃五环之福地也”，“亘古至今没甚妖精。”而孙悟空后来又从毛颖山搜出了玉兔精的藏身洞穴！
这是怎么回事？
只能说，在土地山神的眼中，玉兔精真不是什么妖精。
后来，孙悟空降伏了玉兔精，仅仅听了太阴星君三言两语的解释，就一笑而过，要星君“同众仙妹将玉兔儿拿到那厢，对国王明证明证”，事件算是翻篇了。
可见，玉兔精是和真妖精是有区别的。
当然，有人会说，孙悟空之所以肯放过玉兔精，主要是忌惮太阴星君。
他们还说，从玉兔精夸赞自己那根捣药杵的“仙根是段羊脂玉，磨琢成形不计年。混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先”话里，足知太阴星君是混沌初开时便已得道的无上大仙，法力无边，孙悟空不敢惹她。
此言大谬。
在《西游记》里第三十五回《外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔》里，金角大王在跟孙悟空讲到紫金葫芦来历的时候，书中有提到，太上老君才是“混沌初分，天开地辟”的创世大神，太上老君还曾“解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界”。而且，孙悟空大闹天宫时，也吃过太上老君的亏——被太上老君的金钢琢打得仰天倒下。
但是，就是这样一位创世纪大神，当他来收金角、银角回宫时，孙悟空嘴不留情，照样敢责骂和埋汰他。
说孙悟空害怕太阴星君，不敢责难玉兔，那是解释不通的。
何况，第五回《乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪》里交待得非常清楚，太阴星君根本就是孙悟空的手下败将！
该回书写：玉帝差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困孙悟空。一时间，“黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏”。
作者还生怕读者不知这九曜星官、普天星相都有哪些头面人物，特别点明：“罗睺星为头检点，计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。”
这九曜星君与孙悟空恶斗的结果是：“这九曜星一齐踊跃，那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。”
所以，孙悟空没理由害怕太阴星君。
孙悟空没有过多责难玉兔精，纯粹是因为玉兔精只“微微有些妖氛，也不甚凶恶”，没有大的罪行。
但是，就是这个没有大的罪行的小妖精，却有一个非常离奇的举止——和孙悟空决斗前，竟然撕扯掉自己身上的所有衣服。
书中写：“却说那妖精见事不谐，挣脱了手，解剥了衣裳，捽捽头摇落了钗环首饰……急转身来乱打行者。”
单看这段，我们还可以认为，她只是解剥掉外衣，里面还有衣服。但是，书中后来还写：皇宫中妃子中有些胆大的，那公主的衣服首饰拿来给皇后看，还说：“这是公主穿的，戴的，今都丢下，精着身子，与那和尚在天上争打，必定是个妖邪。”
看清楚了吧？“精着身子”，那就是身无寸缕了。
太不可思议了。
玉兔精为何会有这种骚操作？
难道她是想要色诱孙悟空？
但从后面她一直与孙悟空殊死拼杀的过程来看，她没有使用媚功的任何表现，相反，还怒形于色，辱骂孙悟空是弼马温！
有人于是不以为然地说，妖精哪懂什么羞耻？她撕扯掉自己的衣服，是为了方便打架，没什么奇怪的。
此言亦谬。
《西游记》作为一部神魔小说，虽然语多诡异，但是最基本的道德、廉耻观还是很讲究的。
第七十二回《盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形》，七个在濯垢泉洗澡的蜘蛛精，因为衣服被孙悟空偷走，她们都羞得不敢出水，以至惨遭猪八戒为非作歹，受尽污辱。
怎么到了玉兔精这儿，她就敢当着满城百姓的面，身无寸缕地与孙悟空打起来了？
有人脑洞大开，断言玉兔精是只公兔，说，这是只变成了女儿身的公兔。
这种说法似乎有些道理。
毕竟，在我国一些神话故事里，有诸如“世兔皆雌，惟月兔雄尔”、“雄兔在月中，雌兔长相望”之类的说法。
但是，就算玉兔是公的，“他”要与人干架，也没必要要把全身上下的衣裤都除尽吧？
许褚裸衣斗马超时，下面还是留有裤子遮羞的。
而且，按照原著设定，玉兔根本不可能是雄性的。
玉兔精下凡的动机有两个，一个是报当年素娥掌掴自己的一掌之仇，另一个是为了与唐僧成婚。
何以知之？
玉兔精与孙悟空打斗时，作者作诗旁白说：“金箍棒，捣药杵，两般仙器真堪比。那个为结婚姻降世间，这个因保唐僧到这里。”
另外，玉兔精也亲口对孙悟空说了：“与君共乐无他意，欲配唐僧了宿缘。你怎欺心破佳偶，死寻赶战逞凶顽！”
可见她是一心一意要与唐僧成亲的，而不是像很多人理解那样，只单纯是想摄取唐僧“元阳”，以成太乙上仙。
可笑的是，清代西游研究专家悟一子陈士斌还翻经据典，引《悟真篇》中“日居离位翻为女，坎配蟾宫即是男。不会各种颠倒意，休将管见事高谭”的诗句，一口咬定玉兔是男儿身，说什么“公主内阳而外显阴，虽女象而实男子也”。
还有，《李卓吾批评本西游记》中也牵强附会，说玉兔“今亦变公主，抛绣球，招驸马，想是南风大作耳。”
其实，不但玉兔精是女的，太阴星君也必须是女的。
何以知之？
孙悟空在土地和山神的帮助下，找到了玉兔精的藏身之处，奋起神威，眼看就要将她打死之时，太阴星君来了，一开口就说：“与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔也。他私自偷开玉关金锁走出宫来，经今一载。我算他目下有伤命之灾，特来救他性命，望大圣看老身饶他罢。”
看仔细了，“望大圣看老身饶他罢”中的“老身”一词，就是老妇人的自我谦称。
归根结底，玉兔精在战斗时要剥解掉全身衣服，就跟太阴星君有关。
具体原因，我们来看《杨家将演义》里的一个人物——黄琼女的表现就可以找到答案。
黄琼女是西夏国公主，先是助辽抵抗大宋，后来阵前反戈投宋，嫁给了杨六郎。
辽国摆列下威名赫赫的七十二座天门阵，
书中写：“吕军师又令西夏国黄琼女，以所领女兵，手执宝剑，按为太阴星。萧挞懒率所部，各穿红袍，按为太阳星。仍令黄琼女披露形体，立于旗下，手执骷髅骨，遇敌军大哭，按为月孛星之状。”
此后，宋军大将焦赞乔装辽将观阵，书中又写：“赞连忙走到太阴阵，见一起妇人，披露形体，台上阴风凛凛，黑雾腾腾，不觉头旋脑乱，几致昏迷。黄琼女手执骷髅，将焦赞截住……”焦赞观阵之后，钟道士派金头马氏攻太阴阵，书中又写：“金头马氏部兵从第九门呐喊攻入，恰遇黄琼女披露形体来敌，马氏骂曰：‘汝乃一国名将，为西夏王亲生女，部众远来助逆，不为正用，而居下贱之职；披露形体，不识羞耻，而乃扬威来战。纵使成事，亦何面目回见汝主乎？’”琼女被骂，无言可答，自觉羞愧，勒马便走……”
以上段落之多处援引，旨在说明：一、在中国古代说书人的心目中，凡是与太阴星君有关的阵型、将佐，都与女人有关，而且，女人上阵，都必须披露形体；二、书中的黄琼女是有羞耻之心的，但形势所致，不得已而为之。
