唐朝这幅作品和《兰亭序》很像，多字重复，巧合还是另有原因？
王羲之行书《兰亭序》被称为“天下第一行书”，唐代宗李世民在世之时对这幅作品极为推崇。这幅作品也是他穷极心思从王羲之第七世孙智永那里骗来的。
作品到手以后，他爱不释手，称王羲之的书法可谓“尽善尽美”，独乐乐不如众乐乐，他又命人摹写多本，分发给各王公大臣。
我们今天所见到的《兰亭序》并非王羲之真迹，而是当时著名书法家的摹本，有褚遂良摹本、欧阳询摹本、冯承素摹本等等，其中又以冯承素的摹本最为逼真，因为冯承素使用的“硬黄响拓”之法，其类似于今天的复印一样，先把字的外轮廓用细线勾摹一遍，然后再往里面填墨。这本字帖也受到历代书法家的推崇，我们今天大部分人学习王羲之行书《兰亭序》，所使用的范本也大都是“冯摹本”。
可惜的是唐太宗死后，把《兰亭序》真迹带进了自己的陵墓，此后一千多年，也没有人见过《兰亭序》真迹，此作自此在人间消失，杳无音信。
然而最新出土的一块唐代的墓志铭，又把我们带回了那个年代，这块木质叫《许日光墓志》，上面的日期显示，这块墓志铭刻于开元二十三年，也就是公元735年，此时的唐太宗李世民已经去世86年，可这块墓志铭上的很多字和王羲之《兰亭序》很像，且有40多字重复，如出一辙，这是巧合还是另有原因？
我们看《许日光墓志》虽然是楷书，但其中多处使用行楷书的写法，很多字和《兰亭叙》如出一辙，笔法灵动，飘逸有神，这一点从《兰亭序》和《许日光墓志》的对比图中我们就可以看出来。
令人感到惊奇的是，这幅作品的作者能够把王羲之《兰亭序》活学活用，在楷书里也表现了《兰亭序》的气质，确实是学习《兰亭叙》的高手。另一方面，也证明了当初郭沫若所说的“《兰亭序》是假的”是一种错误的说法。
