在热播剧《庆余年》中，男主范闲初遇女主林婉儿后，满城寻找“鸡腿姑娘”，可惜并无所获，因为我们都知道，“鸡腿姑娘”这个代号儿，你我他都可以拥有，既不可能进户口，也不能拿去银行开户，所以最终查无此人，只有“林婉儿”这个公认的姓名代号，才让他们最终确认彼此的方位。
在中国古代，女子拥有自己的姓也仅限于婚前，婚后个人名字就弱化了，比方说林婉儿嫁给了范闲，那么她今后在妯娌之间就是“范林氏”。
再打个比方，若丈夫不在家，妻子一人在家，这时若来人问“有人吗”，妻子要回答“没人在家”。那么妻子不是人吗？是，但更是丈夫的附属品。
在古代有些老人甚至嫁人后至死都不再被提及原来的姓名，墓碑上也只是刻如“妻范林氏”。延伸到今天，孩子随父姓也成为了理所当然的事，若是双方都是独生子女，往往因为一个姓就吵得鸡犬不宁。
如果以上所说就让你替女性们打抱不平，那么日本坚守百年的“夫妻同姓”制也许会刷新你的三观。
日本传统婚礼
日本是目前全球唯一保留着“夫妻同姓”的发达国家，明治维新前，日本平民是无姓的，妇女嫁入有姓氏的武士和贵族阶层，也并不完全被视为夫家成员，仍无权冠夫姓。直到明治维新之后，日本政府才下令强制国民为自己取姓。
历经多次变革，现行日本《民法》稍稍放宽了限制，规定夫妻婚后必须同姓，但不限哪一方，和外国人结婚除外。换句话说，就是还得改，至于谁随谁就两口子自己讨论解决，而受历史传统影响，夫随妻姓显然不太受待见，搞不好被误认为“吃软饭”或者“倒插门儿”都有可能，有悖于传统名声自然不会太好听。
摄影：Xiquinho Silva
近年来越来越多的日本女性认为，婚后随夫姓感觉“我不再是我”，可以联想下林婉儿改成范婉儿，被抹去了身份不说，还会在心理上造成自我认知失衡，这可就严重了，但我更担心他们银行卡、护照的问题，就好比现代人突然换个用了十多年的手机号，总之麻烦挺大的。
不过日本男性们有坚持“夫妻同姓”制的理由，在男性们看来，统一姓氏才叫作一家人，一家人都叫一个姓氏才能齐心过生活。非但如此，连法律都给了好处和男性们坚持的勇气：“凡已婚同姓者，夫妇可拥有相同的减税优惠”，这事儿就实在不厚道了，等于牛不喝水强按头，你改或不改，到手的银子可就是两种差别，实在伤人肺腑。
在21世纪的今天，日本女性已在各行各业扮演重要的角色，但依然要遵从“夫妻同姓”，若是结了婚不跟夫家姓，等于是违法。这么一想来，就难怪日本女性单身率如此之高了。
过去几年以来，日本以保护传统文化而备受称赞，更有传出去日本旅游“寻找遗失的中国文化”声音。对于传统文化，其实我们应该有一个客观的认识。一方面它是历史产物，保留了某个时期，或是传承数千年的精湛技艺，值得人们去发扬光大。另外一方面，保守陈旧的传统观念是落后的产物，无法适用新的时代，理应被取缔。
所以对于日本文化，一方面你要看到它的闪光点，另外一方面也要警惕它畸形的地方。
