敦煌写经被称为是20世纪中国考古“四大发现”之一，艺术价值极高，部分写经书法甚至体现了当时书法的高水平。笔法骨肉得中，意态飞动，不输颜、欧、褚等当时名家。
20世纪初，在罗振玉的引领下，上海的“晚清遗老圈”注意到这批文物的重要性，进而收藏、研究并刊行于世，掀起了一股私家藏敦煌写经的热潮~ 罗振玉、许承尧、康有为、李瑞清、曾熙、 周树模、 向燊、 赵熙、 吴士鉴、 谭延闿、 樊增祥……都是圈中大佬~
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6世纪南北朝时期写 本 敦煌写经 摩诃般若波罗蜜经卷第四
水墨纸本 手卷 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
许承尧旧藏
罗振玉（1866—1940）的收藏自是最为有名，许承尧（1874—1946）在敦煌写经的收藏史上的地位也极重，据说他在甘肃省任上收藏敦煌写经、文书达几百件，取其精者藏诸于室，斋名“晋魏隋唐四十卷写经楼”，前面这件2019北京荣宝即将开拍的《摩诃般若波罗蜜经卷第四》就是他的珍藏。
而我们看到的前面这件，则是这时期收藏敦煌写经的另一牛人：康有为的藏品~
康有为，戊戌变法、公车上书、张勋复辟，不仅在政治上轰轰烈烈，藏书上也不遑多让。据《南海珍藏宋元明书目》所载，他的藏书单“一页宋纸一两金”的宋版书就有14种，428册，元刊有9种；明刊更是多达232种，共5万余册。
同时，他也收藏了大量的敦煌写经。敦煌经的最著名日本藏家，滨田德海（1899—1958）的100多件敦煌卷子便有一部分来自于康有为、李盛铎旧藏。
北京荣宝2019秋拍“一念莲花开：敦煌写经及佛教艺术专场”为大家带来的这件《妙法莲花经》，就是康有为、滨田德海旧藏的一件重量级敦煌写经。
LOT：084478世纪唐代写本敦煌写经 妙法莲华经卷二康有为旧藏妙法莲华经卷水墨纸本 手卷 后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
纸二十八行，行约十七字.第一纸长515cm，28行；第二纸长52cm，28行；第三纸长52cm，28行；第四纸长52cm，28行；第五纸长52cm，28行；第六纸长52cm，28行；第七纸长52cm，28行；第八纸长52cm，28行；第九纸长52cm，28行；第十纸长52cm，28行；第十一纸长52cm，28行；第十二纸长52cm，28行；第十三纸长52cm，28行；第十四纸长52cm，28行；第十五纸长52cm，28行；第十六纸长52cm，28行；第十七纸长28cm，7行，有尾题“妙法莲华经卷第二”。
钤印：南海康有为更生珍藏
著录：滨田德海藏敦煌写经目录
备注：1.康有为旧藏
2.滨田德海旧藏
3.本拍品符合国家文物局制定一级文物定级标准
能跟《灵飞经》争锋的成熟写经
惊艳！！
展卷略观，整齐端庄的唐代楷书跃然纸上，墨色如漆，行笔落笔写的自然古朴，笔力坚实气息盈满，憨厚不失妩媚，飘逸不失端庄，唐韵浓厚，规整有度，魄力雄强，气势恢弘。
细细看来，用笔沉静刚健，又不失灵巧生动。点画细微处，笔笔生花，映带流畅，起笔收笔清清静静。结字严谨方正，一丝不苟，念念分明。
就算与“天下第一小楷”之《 灵飞经》，也是能比一比的~
8世纪唐代写经+八九世纪吐蕃时期写经
一卷经书两种书风！
这个卷子，是民国时期的装裱拼接本。
前十二纸约为唐8世纪左右写本，后五纸约为8-9世纪吐蕃时期写本，
前段平正端庄，法度森严，标准的唐楷；
后段飘逸潇洒，间有行书，灵巧生动。
一卷经书，就可以体验从盛唐到吐蕃时期的书风变化，实在难得~
经卷为打纸染黄并砑光上蜡，纸张细腻莹韧，紧密坚实；
淡描乌丝栏格：
拼接细致，装裱讲究：
尾全，有题、
名家经手的好写经！
这个卷子全卷共840cm，十七纸；
首断，尾全，尾有尾题：“妙法莲华经卷第二”：
卷尾有一方“南海康有为更生珍藏”，
康有为珍藏， 滨田德海旧藏，绝对的名家经手！
妥妥滴写经珍品！
整卷欣赏
这几年拍卖市场一直处在调整期，但敦煌写经的价格却稳步飙升，这种逆势而为的现象，可能有赖于敦煌写经的价值在逐步扩大，扩大到懂艺术、爱收藏的藏家们眼中心里~
去年荣宝斋春拍的“一念莲花开”专场，总成交价就达到了1个多亿，其中一件8世纪唐代中期吐蕃写本敦煌经：《大般若波罗蜜多经第二十七》就拍出了22,425,000 的天价！
但距离它们真正的价值所在，仍然有着很大的空间，可以继续深情关注！
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