不过一碗饭
有两个年轻人，都过得不如意，于是去拜望一位禅师。
他们问禅师：“师父，我们在办公室饱受欺负，太痛苦了。求您开释，我们是不是该辞掉工作？”
禅师睁开眼，只说了五个字：“不过一碗饭。”
两人告别禅师后，一个立马辞职回家种地，另一个依然待在公司里。
转眼十年过去了。
回家种地的那个人，以生态农业理念打造自己的品牌，以现代技术改良品种，以互联网为依托，实现了产供销研一体化，成了企业家。
留在公司的那个人，忍着气，努力学习，兢兢业业，渐渐受到器重，不断被提拔，公司上市后，成了公司的总经理。
一天，两人再次相遇。交流了自己的近况之后，企业家问总经理：
“师父当时说‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了：不过一碗饭嘛，何必非待在公司，在哪不是过日子，所以辞职。你为什么没听师父的话呢？”
总经理笑道：“我听了啊！师父说‘不过一碗饭’，就是在哪都是混碗饭吃，少赌气、少计较就成了！师父不是这个意思吗？”
我能怎么办
阿坚和阿强是亲兄弟。
他们的父亲是一个游手好闲、惹事生非之人，最终因为在一次街头斗殴中失手杀人而锒铛入狱。
当时，阿坚十岁，阿强八岁。
父亲入狱，母亲也没什么特长，只能在流水线上挣点辛苦钱，时不时靠姐妹们接济一下，勉强让两个儿子吃饱。
大儿子阿坚很快就辍了学，像父亲一样在外面混生活，后来也因为杀了人锒铛入狱。
小儿子阿强却努力完成了学业，并找到了一份很不错的工作。由于踏实肯干，头脑还灵活，很快成为公司业务骨干。后来娶妻生子，一家三口的生活非常甜蜜幸福。
有记者得知他们的故事，很好奇亲兄弟的人生为何如此不同，阿坚和阿强的回答完全一致。
“有这样的父亲，我能怎么办？”
不过一念间
第一个故事还有后续。
两个人又去拜望禅师。禅师已经很老了，听了两个人的故事，仍然闭着眼睛说了五个字：“不过一念间。”
一样的话语，可能有不一样的理解；一样的境遇，可能有不一样的心态。
很多时候，人们听到什么、看到什么，不完全在于眼前（耳边）有什么，而是取决于自己想看到什么、想听到什么。
人不但有选择性表达（隐瞒），更会选择性注意（忽略）、选择性记忆（失忆）。
比如，网络上总会有许多真假难辨的消息。是不是转发，转发什么类型的消息，就往往取决于你我愿意相信哪类消息是真的。“这是真的”，这四个字的意思很多时候其实是“我愿意相信，这是真的”。
比如，小孩子会本能地将自己的过错不论大小推诿于同伴或环境，因为害怕被惩罚。大人物则愿意将下属的一些小失误揽到自己身上，这样可以显示自己的担当和宽厚。
比如，成功时，人们往往嘴上会客气一下“感谢领导、感谢同事”，内心里更愿意相信这是因为自己的智慧和努力。出现失误时，很多人往往会“真诚地”认为自己是被骗了。
比如，人们往往愿意诅咒骗子的狡诈无良，却不愿意面对自己的贪婪无知。据说，至今还有人以“我是孙中山……”这样的自我介绍开始行骗，得手几千万。
怪谁呢，不过一念间，“或许这是真的呢”，是这样吧？
入戏别太深
说极端一点，除非是被人用枪指着头，否则选择就是自己的事情。
是不是要辞职，该不该多加努力，信不信对方是孙中山……所有的一切，都是自己的选择。
“我选择，我负责”，无法接受并践行这一原则的，都是巨婴。
个人以为，这块土地上的人们几千年来一直在演戏，戏的主要情节是：都说要做个好人，其实个个想害人——“吃得苦中苦，方为人上人”嘛，害人得手就是好人，没有害成就装可怜、装糊涂、装无辜，就怪父母、怪老师、怪领导、怪同事、怪体制，甚至怪商鞅、怪孔孟、怪中国文化。
小到“我就不应该听谁谁的话”，大到“《商君书》是中国人噩梦的开始”，都是一个路数。
孔子还说了：己所不欲，勿施于人。
你我听了吗？
因为入戏太深，于是自欺欺人。
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