人生格言：诚实为人，用心做事
“鸡被古人称为德禽，也被称为十二生肖中唯一的灵禽，象征勤奋勇敢。与鸡有关的花只有鸡冠花，但是我在创作时，用牡丹花当作鸡的冠，象征富贵，鸡又通‘吉’音，我把这件作品起名为‘吉祥富贵’。”日前，记者在孔家钧窑有限公司采访时，孔相卿拿出他今年的贺岁作品“吉祥三宝”系列之《吉祥富贵》，为记者讲解其内涵。
孔相卿出身于钧瓷世家。他从小对绘画情有独钟，十二三岁时已经能娴熟地在瓷板上作画。在父亲的影响下，他走上了钧瓷造型设计的道路。15岁时，中央美术学院在神垕镇开办河南省陶瓷设计专业培训班，他是班里最小的学生。其实很多人不知道，当时他已经是当地钧窑厂的技术员了。1992年，孔相卿创建孔家钧窑有限公司。
钧瓷烧制传统上有“十窑九不成”之说，严重制约钧瓷产业的规模化发展。是什么原因导致“十窑九不成”，该怎么破解这一难题？孔相卿苦苦探索，并到潮州、景德镇等地考察学习。最后，他得出结论：由于窑炉落后，钧瓷烧制人员无法掌握烧制过程发生的变化，加上人们的观念、技术停滞不前，钧瓷的烧制只能靠天、靠运气。
孔相卿果断地改进窑炉，引进气烧技术，经过几年的研究和试验，摸索出了科学、合理、有效的钧瓷窑炉及烧成技艺。“窑炉和技术改进了，釉的配方也实现了多元化，匠人们的任何创意都可实现，千年来‘十窑九不成’的铁律被打破了。”孔相卿说。1995年，他将钧瓷液化气窑炉进行推广，并无偿推广新技术。短时间内，神垕镇的钧瓷产业形成了一定的规模。
钧瓷的神奇在于“入窑一色，出窑万彩”，在钧瓷的烧制过程中，最难把握的是“窑变”，因此“窑变”也成了钧瓷的最大卖点。千百年来，钧瓷“窑变”自然天成的理念，早已根植于匠人的心中。“窑变”是否真的不可捉摸，是自然之力？孔相卿想探个究竟。
他不断研究，反复试验、总结，最终利用现代科学技术和理念证明钧瓷的“窑变”是在钧釉调配、烧制等工序中受到物理或化学因素的影响而产生的。“其实，‘窑变’就是高温化学反应，烧制过程中，炉内的温度、压力，釉坯摆放的位置等因素都会影响‘窑变’效果。掌握了这些，就能很容易地烧制出历史上名贵的釉色，像鸡血红。同时，我们也烧制出了历史上没有的釉色，像蚯蚓走泥纹、兔毫纹等。”孔相卿说。
破解“窑变”之谜后，孔相卿又在思索如何创新钧瓷的釉色。“钧瓷对世界陶瓷的最大贡献是发明了铜红釉，结束了‘青白瓷一统天下’的历史。但是，传统上业界一直认为钧瓷只有铁系蓝釉和铜系红釉。钧窑从铁系青蓝釉到蓝釉点红斑，再到里蓝外红，到通身红，烧成机理一直变化不大。”孔相卿说。
他总结陶瓷史，结合实践，在钧釉调配、窑炉改进等方面反复试验，研制出了铜系青蓝釉。“在南方瓷区，景德镇历史上的炉钧曾出现过铜系青绿釉，但是我研制的钧窑铜系青蓝釉可出现松石蓝、孔雀蓝、孔雀绿、青绿釉和金绿等，远比景德镇炉钧釉色丰富。”孔相卿向记者介绍。
以前，与其他瓷区相比，钧瓷的产品档次远远落后。孔相卿介绍，其原因在于钧瓷的制作工艺一直停留在实用器的生产模式上，很难进入现代的艺术瓷市场。“我分析发现，过去，钧瓷产品不管是日常器具还是工艺品，制作都采用同样的方法，品种单一，工艺落后。”孔相卿对传统生产工艺进行了全面改进，按照艺术瓷的要求，创立了“以器定法，一器多法”的生产工艺，创立了现代钧瓷生产工艺体系。
“我主张先设计器型，根据器型设计制作手法，每种器型可采用多种制作手法，这就是‘以器定法，一器多法’。”孔相卿说，生产工艺的改进，增加了钧瓷品种，满足了工艺瓷的要求。“以器定法，一器多法”成为当今普遍采用的钧瓷生产工艺，产生了巨大的经济效益和社会效益。
从历史上看，钧瓷最初只是日常生活器具，后为皇家所用，一度成为贡品，再后来成为工艺品，多用于收藏和把玩。我认为，钧瓷不应只作为工艺品，更应当作为日常用品进入千家万户。”孔相卿发现，历史上的钧瓷器型中没有泡茶式的茶壶，于是他经过不懈努力，开创了“二次规整法”的工艺方法，创烧出了“中原壶”，并把“外圆内方”的中原文化融入其中，成为“中原茶具”的代表，为河南的传统陶瓷找到了一条产业化发展的新路径。
从事钧瓷艺术研究30余年，孔相卿已经成为中国工艺美术大师。孔相卿创作的钧瓷作品《伟人尊》《丰尊》《国泰鼎》《四海升平》《乾元鼎》《祥和尊》等多次入选国礼、荣获国家大奖，或被国家级博物馆收藏，并连续11届主持创作了“中国—东盟博览会”国礼。目前，孔家钧窑已成为中国钧瓷行业规模最大、产业发展前景最好的钧窑企业，并被授予“国家文化产业示范基地”称号。
