罗素简介
伯特兰·罗素，英国著名哲学家、逻辑学家、数学家、历史学家、作家、社会评论家、政治活动家、诺贝尔文学奖的获得者。他发现的“罗素悖论”引发了20世纪初的数学基础危机，他在数学领域的巨著《数学原理》成为了里程碑式的著作，他的《西方哲学史》让他获得了1950年的诺贝尔文学奖。不仅如此，他还是活跃的和平主义社会活动者、女权主义者。
罗素这样说：
01
真正促使人们信仰上帝的根本就不是什么理智的论证。绝大多数人之所以信仰上帝，是因为他们从小就受这种教育，这是主要原因。
02
我认为，在基督的道德品质中存在着一个非常严重的缺点，那就是他相信地狱。本人认为，真正非常仁慈的人不可能相信永罚。
03
如果万事万物必定都有一个原因，那么上帝也必定有一个原因。如果可以有什么没有原因的事物，它很可能就是上帝和世界，因此，那项论证不可能有什么活力。它具有与这样一种印度人的观点完全一样的性质，这种观点认为，世界由一头象驮着，而这头象又由一只龟驮着；当有人问“龟又由什么驮着呢？”时，印度人就说：“还是让我们换一个话题把！”
04
认为事物一定要有个开端的观念实际上是因为我们缺乏想象而造成的。因此，我也许用不着再在第一原因论证上浪费时间了。
05
在牛顿的体系中，由于某种谁都无法知晓的原因，自然恒久不变的运行。我们现在发现，许多我们过去以为是自然法则的东西，其实是人的约定。
06
我可以很慎重地说，基督教作为有组织的教会，不但从前一直是，而且现在仍然还是世界道德进步的主要敌人。
07
教会有许多办法，坚持它所喜欢称之为道德的东西，使各阶层人民遭受本不该遭受和不必要的痛苦。当然，正像我们所知道的那样，它基本上仍然反对减轻世界上痛苦的那种全方位的进步和改良，因为它喜欢把某套与人类幸福毫无关系的、狭隘的行为准则称为道德；如果你说应当做这做那，因为它有利于人类幸福，那么，他们则认为，那与问题完全无关。“人类幸福与道德有什么关系呢？道德的目的并不是使人们幸福”
08
我认为，宗教基本上主要是以恐惧为基础的。恐惧是残忍之源，因此，残忍和宗教携手并进也就不足为奇了。
09
我们时常听到有人说，大意是，基督教改善了妇女的地位。这是对历史所能作出的最卑劣的歪曲之一。
10
基督教的个人灵魂不朽的教义已经在无数方面对道德产生了灾难性的影响；形而上学地割裂灵魂与肉体，也对哲学产生了灾难性的影响。
11
科学更使我们相信世界漫无目的，毫无意义。置身于这样的世界，从今往后，我们的理想必须寻到安身之处，如果还能寻得到的话。人是原因的产物，不晓得末后的结局；人的出生、成长、希望与惧怕，爱与信念，只不过是原子的偶然排列组合；激情、英雄气概、深邃的思想与强烈的感受都不能留住生命使之逃离死亡；世世代代的劳苦，所有的热情，所有的灵感，所有辉煌的才华注定要在太阳系茫茫的死亡中消逝，人类成就的殿堂终归要埋在宇宙废墟的瓦砾中。所有这一切，即便不是无可非议，也是真实确凿，任何哲学都无法否认。
12
宗教阻止我们的孩子接受合理的教育；宗教阻止我们排除战争的的根本原因；宗教阻止我们讲授科学合作的道德规范以代替有关罪孽与惩罚的陈腐而凶残的教义。人类可能就站在黄金时代的门口；但是，如果是这样的话，那么首先必须杀死那条守门的龙，而这条龙就是宗教。
End
