如果论门派来行走江湖，李诞旗下的“笑果文化”应该称为“松弛教”，李诞这个开山祖师爷的地位恐怕不亚于武当派的张三丰。
李诞的松弛与逍遥派看似相似其实有着本质的区别，逍遥派自带神仙体质，仿佛化外高人，云游四海自在逍遥，不与民为乐，自然就少了俗世的烦扰纷争从而自在快活。
李诞的松弛是不是他言行合一的世界观不能确定，但绝对是他谋事的一种姿态。
这种姿态外形上区别于我们格子间社畜的西装革履的紧绷感和996的急迫感，本质上区别于罗振宇黄执中那种精英式的说教和灌输。他佯装扎根于群众之中，与民同乐，然后悄咪咪地取利于民，不然他一手创办的“笑果文化”的十亿市值从何而来。
作为《奇葩说》中四位导师的一员，他处于食物链最低端，就像《快乐大本营》的杜海涛一样，随时被怼。然而在“美术馆着火了，是救画还是救猫”这场导师赛的辩论中，他逆袭了。
不论他的辩论内容还是表达方式，都相当的松弛。来看看他的立论：1、名画稀有才珍贵，没了更珍贵；2、我是个自私的人，救猫是我快乐。3、见招拆招，用一句“你都听不到身边的哭声，谈何遥远的哭声”打败黄执中的“遥远的哭声”。
再看看表达方式，这些内容只有用“诞式”的表达方式才能出来效果。无论张弛有度节得奏、自我调侃的语调还是于观众们如鱼得水般的互动，他仿佛回到了吐槽大会的主场。当然，还有一个重要因素，他那老谋深算的“松弛”，在观众的心目中，他没辩好是情理之中，超出预算是意外惊喜，所以，他没有思想，轻松上阵。
而罗振宇有那种精英式的洋洋得意，他好为人师，充满了说教和灌输。黄执中也是精英式的，他的精英表现在他的学识他的忧虑，当我们还在为孩子为房子焦虑的时候，他已经开始为精神世界里那“遥远的哭声”操心了。这与我们有种天然的距离感。
对，也正是这种距离感让许吉如首场就惨遭淘汰。她接受精英教育，学历履历都接近完美，一切都离我们太过遥远。詹青云也跟她一样接受精英教育，但她与我们有一个共同点，穷，欠了100多万外债，所有大家对她会由同理心。许吉如场上的犀利我们会觉得在夸夸其谈讲道理，而詹青云的犀利会觉得有血有肉能投射情感好厉害。
李诞的松弛还表现在他没有包袱，他是个文人，同时标榜自己是个谐星。作为文化商人，他不会像罗振宇那样忌讳与金钱扯上关系，不停强调自己在做文化服务，他会光明正大的说出自己想要赚钱。
《十三邀》上，他与许知远有种入世和出世的有趣对立感。许知远这里看不惯那里不对劲退回到自己的书房里，李诞这里无所谓那里不值得瘫在沙发里写段子。
有时觉得李诞已经大彻大悟，他看破了说破了但不做破，人间不值得，但其它界也不值得啊。
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