武大郎养活全职太太，这一点并没有问题。问题是怎样养活？
活着，有两种，一种是生存，一种是生活。如果我们不考虑精神层面，只把它物化为经济标准的话，我们是不是可以这样说：温饱是生存，安居乐业才是最低标准的生活。
武大郎买炊饼，夫妻二人吃得饱穿得暖不说，还住着小二楼，他得有多少收入？别说房子是祖传的。书中介绍，武家兄弟本来是邻县清河县人氏，武大郎带妻子搬到阳谷县，也没几年功夫。
关于武大郎与潘金莲来到阳谷县以后的生活，在《水浒传》中，与《金瓶梅》中，有不同的介绍。《水浒传》是以梁山好汉为主要视角的，对武大郎与潘金莲的经济生活，只轻轻提了一句：“武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。”根据这个介绍，武大郎到阳谷县，是“赁房居住”，买不起房子。宋朝的房价，远不像现在那样昂贵，阳谷县又只是个小县城，远非京城或大都市可比。换言之，武大郎的收入，只够温饱，不够安居。在这个层次上“养活”，并不是太高的标准。
在《金瓶梅》中，潘金莲是与张大户有奸，主妇吃醋，张大户才把潘金莲嫁给了租房住的武大郎。为什么偏嫁给武大郎？因为张大户在潘金莲嫁后，还经常趁武大郎不在家时来找她。而武大郎也发现过，只是不敢声张。在张大户死后，潘金莲才和武大郎搬到阳谷县来居住。而且搬迁安置的费用，是潘金莲主动拿出自己的“钗钏”变卖。
那么，潘金莲使女出身，怎么会有贵重的首饰、能够满足小二楼的安居费用？当然是给张大户作外室换来的。也就是说，武大郎卖炊饼，能够满足夫妻二人的温饱。但是要住房子，还得靠潘金莲从前的“副业”收入。
古代与今天，经济、风俗、社会制度，都有很大区别。但是基本道理是相通的。所以，最羡慕武大郎一个跑街卖熟食的小生意人，就能买得起小二楼，养活全职太太了。要知道，就是这样勉强只能算是小康的生活，也隐藏巨大的石阶。说不定哪天一觉醒来，就会听到温柔的声音：“大郎，该吃药了”。
