前些天，李诞火了。在盛产“杠精”的《奇葩说》上，李诞作为结辩代表，用一段九分钟的发言，为反方赢得了观众的欢呼，李诞的言论也引起一番广泛的讨论。

美术馆着火了，一幅名画和一只小猫，你救哪一个？这是一个简单的辩题，无论救猫还是救画都是个人喜好问题。无论做出哪一种选择都上升不到道德层面，跟价值体系关系不大。但是不管是作为正方代表的黄执中还是反方代表的李诞，都已经是在远离辩题的本义。黄执中和李诞都升华了主题，前者把猫比作是近处的哭声、名画是远方的哭声；后者把小猫和个人牺牲，名画和伟大事业联系起来。辩论最后因此沦为一场失序的狂欢。

哲学家怎么看救画or救猫？

看来辩论还是得找专业的来，但若论最专业的“杠精”那一定非哲学家莫属，在古希腊的城邦社会，哲学家专门教授青年辩论术，他们擅用哲学作为思想利器，上思天文地理，下辩牛鬼蛇神。

牛津大学哲学教授逻辑学教授蒂莫西·威廉森在《哲学是怎样炼成的》一书中，论述哲学的辩题有一个前提，“一方必须为一种命题辩护，而另一方反对这个命题，两者都遵循逻辑学的严格规则。每一方都必须清楚地表明哪些前提（假设）他们可以接受，哪些前提他们要驳回”，此外，“还需要一些有声望的人充当仲裁者的角色”。

但是在救画和救猫的这个论题下，实际上双方都并没有就前提达成共识，所以《奇葩说》的辩论才会离题，成为一种情绪宣泄，而离辩论的真义越来越远。

具体而言，美术馆着火了，一幅名画和一只猫，你救哪一个？这个辩题本身虽然简单，但是它同样很复杂，复杂在于条件的模糊性。所以在辩论之前辩论双方都要就前提达成共识，比如猫，是一只什么猫？流浪猫、别人家的猫、你投入很多感情当做家人的猫……名画又是什么样的名画？作为人类文化遗产的《蒙娜丽莎》《清明上河图》，还是巴布亚新几内亚一个画家画的画（对当地人来说是名画），抑或是你祖传300年的名画（你认为是名画）……前提的不同，将会有无数个讨论的空间，救猫还是救画也会有不同的选择。

李诞的聪明之处在于他利用了观众的情感，以及年轻人对主流价值的叛逆，而且偷换了某些概念。倘若把观众换成了中年人（仲裁的角色要做到立场公正，所以要选择不同身份的人，类似于陪审团的角色，当然我们无法这样要求一个综艺节目），李诞是否会赢？笔者作为一个年轻人，也认同救猫的选择，但是李诞的论述并不能说服笔者，而且他的论述有些取巧，他的言论某种意义上说在迎合观众，比如只肯定人类最基础的生存价值，否认人类对崇高的追求。其实这不只是李诞的问题，更是《奇葩说》本身的问题。

蒂莫西·威廉森认为，哲学辩论的目的不在于让人明辨善恶是非，而是培养个体独立思考的能力，创造一种自纠系统与一个让不同观点理性碰撞的公共空间。而奇葩说距离这样的讨论空间尚有距离。

但不管怎么说李诞、黄执中以及《奇葩说》至少让大众开始关切柴米油盐之外的社会议题，并且试图在辩论场上说服立场不同的对手，这也是一个良好的开端。真理就是在这样的辩论中越辩越明，这也是哲学辩论的目的。

《奇葩说》也折射出了很多人缺乏独立、理性思考的能力。快节奏的信息分发冲击着大脑，让越来越多的人把思考的任务，交给了自己信赖的明星、KOL和综艺。遇到一个热点事件，第一反应是先看看别人怎么说，如果别人说的有道理，那就当做自己的观点，拿来就用。从不考虑这个观点到底是对是错，说这个观点的人又是站在什么角度。于是，反转的新闻越来越多。看起来每个人都在发声，其实却输出着一样的观点。

比如，朋友圈刷屏的“寻找人贩子梅姨”消息被证实发布方是营销号，梅姨的照片也是假的；B站up主“路人A”利用漏洞薅淘宝店羊毛的事情闹得沸沸扬扬，但是一个叫“A路人”的鬼畜区up主，却成为了众矢之的、正义网民声讨的对象……

看来，是时候学习下哲学了，因为哲学不仅仅是一门教授辩术的学问，而且可以教会我们独立思考，而只有学会独立思考你才不会沦为风中的左右摇摆的草、被人的收割的韭菜、大众传媒的牺牲品。

最杰出的头脑在思考什么？

哲学，起源于惊异，致力于未确定之一切。在它之下，诞生了数学、天文学、心理学……无数人问过哲学有什么用？我们学习和研究哲学有什么意义？一谈起用处，人们的第一反应就是那种可以立竿见影的，最好还能够兑换成金钱的用处。所以一点都不奇怪，在一般人的眼里，哲学压根就没有什么用。

蒂莫西·威廉森

其实并非如此。蒂莫西·威廉森教授还讲过这样一个故事：让-皮埃尔·里夫（Jean-Pierre Rives）是橄榄球联合会的传奇人物，是伟大的法国橄榄球国家队1978—1984年间的队长。在一次新闻采访中，他谈到了他对战术的思考：关键在于，对你要试图获得的东西保有一个清楚和明白的观念；然后，你应该把每一个复杂的动作分解为最简单的组成部分，让它们易于直观，再从此处返回以建构整体。

里夫虽然没有点出法国标签式的哲学家勒内·笛卡尔（René Descartes，1596—1650）的名字，但他遵从了笛卡尔对清楚和明白这两个标语的需求和强调，也遵从了他的著作《探求真理的指导原则》（Rules for the Direction of the Mind）中的原则之一。法国的学校教授哲学课程，这让哲学有了意料之外的用途。

这个案例说明，哲学并不是某种完全与我们不相容的东西；它已经以各种琐碎和重要的方式深入到我们的生活之中。但哲学究竟是什么？当今世界最杰出的哲学家又在试图获得什么？

要回答这些问题，非蒂莫西·威廉森莫属。蒂莫西·威廉森，被公认为是当今最有影响力的哲学家之一，目前担任牛津大学最为重要的四个哲学教席之一的逻辑学教授，主要从事逻辑学、认识论、语言哲学和形而上学的研究。北京大学哲学系教授、博士生导师陈波认为蒂莫西·威廉森在当代西方哲学界有很大的影响力，他称赞蒂莫西·威廉森的著作具有原创性和挑战性，“威廉森为我们提供了某种参照和榜样，那就是：坚持独立且深入地思考，力求做出原创性贡献”。

蒂莫西修炼哲学已经超过四十年，哲学仍然是他最大的快乐源泉之一。他认为，每个人的心底都有一个哲学思考的种子，即使是普通人也可以通过哲学学习获得乐趣。这一次，威廉森一反常态带来一本写给普通人的哲人养成入门《哲学是怎样炼成的》，从普通常识到逻辑推理，为我们揭开了哲学的神秘面纱，带我们进入哲学方法论的世界，教会我们如何讲道理、如何独立思考。

哲学是怎样炼成的？

如果哲学是一栋大厦，这就是它的设计蓝图。《哲学是怎样炼成的》不炒哲学史的冷饭，而是带领我们从好奇心和常识出发，研究一个个具体的哲学问题（比救猫救画更有意思也更值得探讨的问题），一步一步进入哲学的神秘世界。

在这个实用主义和功利主义盛行的年代，对于一切事物，人们都喜欢问这有什么意义？哲学有什么用？的确，哲学不能直接拿来用于生产活动，但这绝不意味着我们就要放弃哲学，反而物质生活越是发达，我们越要学会反思，用哲学的方式去思考。

就像数学是其它自然科学的基础，哲学更是所有学科的基础，而且还是人类观察和认识世界的底层逻辑。哲学为人类提供观察和认识世界的思维方式与方法。其实我们生活中许多的烦恼，比如人生的困惑、职业的选择、身份的焦虑、情感的迷茫等等，它的解决路径就藏身在一个更大的“道理”之中，而这个“道理”就是哲学。

对于普通人来说，也是要有哲学思维的，因为我们普通人也会面临一些重大的选择。比如你要进行考学，考哪个学校？要读哪些专业？你要进行投资，把钱投到哪些地方去？或者说你要出国移民，到哪个国家比较好？……这些抉择都是要奠基在道理的基础上，不可能随心所欲地说“我就想怎么样”，还得讲个道理——第一，你得说服别人；第二得说服你自己。

你要为“将来的自己”负责，使得将来的你不会为今天作出的选择后悔。那么，对于这样一个重大的理由，是翻语文课本能找到，还是翻数学课本能找到？看《奇葩说》也不可能找到！能够向你提供这样类似思维训练的就是哲学。

对每个人来说，不管是要实现个人选择还是个人成长，甚至构建良性公共讨论空间，哲学的独立思考都是必需的一种能力，都需要勤加学习和锻炼，希望《哲学是怎样炼成的》这本书对你有所启发。

[英]蒂莫西·威廉森 《哲学是怎样炼成的》 胡传顺译 未读·思想家 2019年11月

（本文由出版方授权发布，文 / 痛苦的苏格拉底，编 / 俎燚楠，审 / 任慧）