萌历史
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印度曾有一位世界级的名人：甘地。
他最大的主张就是“非暴力不合作”运动，说白了就是自动放弃“暴力”抗争的手段，面对压迫消极对待。
二战时期希特勒实行种族政策，对犹太人进行迫害。而甘地对此事的看法是：希望犹太人集体自杀，用这种自行灭亡的方式，呼唤世界人民反对纳粹，并以此感动纳粹。
要是真这样做了，那德国鬼子还不笑断了气？
但是不管怎样，甘地自己是真心不疑的相信“非暴力不合作”，他是当年印度的精神领袖。
其实，即便是甘地这样在印度“神”一般的存在，年轻时也跟众人一样。
他13岁结婚，在印度宗教环境里，纵欲本身也是一种修行，甘地声色犬马了很多年，直到37岁时，他开始决心禁欲。
但是，禁欲不代表甘地身边没有异性，反而更多了。
他的禁欲修行反其道而行之，别人都生怕见了异性起了淫心，而甘地却直接躺进了女人堆里修行。
为了禁欲修行，甘地进行了一系列实验，他的女私人医生经常与之共浴，不过甘地每次都是闭着眼的，只通过耳朵听就能知道对方在干什么。
70岁了还躺在女人堆里修行，但不说男女之事，以此来提高自己的修为。
甘地最后几年，陪伴在他身旁，照料他生活的阿芭拉（左）和马努（右），这两位小美女，当然也参与了甘地的禁欲修炼。
题为《甘地：赤裸裸的雄心》的这本书已在英国发行，不久后也将在印度销售。
由于甘地被印度人视为国家的骄傲，因此该书必然会引起一场风波。
在甘地去世60多年后，亚当斯阅读了他几百页的着作，查阅了有关资料。
对这个被视为圣人和印度之父的历史名人的隐秘生活进行了研究。
甘地一向以简朴的生活和拒绝寻欢作乐闻名，他对性苛刻而又不同寻常的态度为众人所知。
他自己曾写道，在他父亲1885年去世时，他与15岁的妻子卡斯特巴行房，对此他感到厌恶。
有四个孩子的他在晚年生活中，不准已婚夫妇在他修行的住所过性生活。他教育男人有性冲动时洗冷水澡。
亚当斯在接受法新社电话采访中说：“当你阅读甘地描写他性生活的文章后就会发现，他早期有着非常正常的性生活，同地球上几乎所有的人一样。
从1900—1906年，甘地有过两次禁欲。这两次的动机主要是为了避免生育。
甘地认为动机不是最高尚的，所以导致了失败。
1906年的南非爆发了祖鲁人反对英国人的“叛乱”。
甘地在纳塔耳政府中供职，这份工作使他产生了自我控制性欲的强烈想法。
在“平叛”的六个星期中，禁欲的念头在甘地心中越来越强烈。
于是在1907年仲夏的一个晚上，甘地庄严地向妻子加丝杜白立下了节欲的誓言。
这时的甘地三十七岁，正值壮年的他性生活便正式结束了。
时过三十年，甘地六十七岁的一个晚上，他睡梦醒来之后发现了自己的性欲冲动。
后来他供认：“这是我一生中最痛苦的时刻。”
为这件令人诚惶诚恐的事情，他感到诧异不解，心神不安，发誓六周内缄口不言。
这次噩梦是邪恶力量对其精神力量的挑战。
他决心奋起应战，坚忍不拔地坚持下去。
为了彻底根除自己身上一切欲念的残余痕迹，甘地进一步加强了与女性接触的机会。
每天他都吩咐一位年轻的女子为他按摩。
他往往一边接受按摩治疗，一边和来访者交谈，或者和国大党领导人讨论问题。
此外甘地还和侄孙女摩奴同床就寝数夜，甘地恪守他的禁欲誓言，摩奴遵守其贞洁表白。
他们安然入睡，心里充满母女之间的绵绵纯洁情意。
甘地曾经这样说过，对于真正的节欲主义者来说，他们的生殖器仅仅起到象征性的作用，而决不能产生其他功能。他们的精液能转变为强大的动力，输往人体的各个部位。
一位尽善尽美的节欲主义者必须能够睡在赤身裸体、花容月貌的女性身边，但丝毫不为其艳丽姿色而心荡神摇。
甘地的思想影响力一大批人，也得到了西方的大力宣扬，甚至在他死后火葬之时，大量的善男信女前来为他送行，场面激烈之时数百名女性甘愿为他殉葬，走进火海。
一个国家从落后走向兴盛，大多要经历专制的统治，反抗，革命，最后形成民主制。
印度受到宗教教义的影响很大，在其政治上也不免掺杂着很多宗教因素。
而印度教的道德观念并不被世界大部分人所认同，从而导致印度政治在道德观念上的不完善。
甘地被刺杀，在传统意义上来说，和宗教蛊惑人心脱离不了干系，这种思维和观念一直在印度没有消减。
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