在研究辽代文物时，由于文化上有差异，让专家们对一些辽代文物的用途，也会感到十分的纳闷，不知道它们究竟作何之用。比如，专家们曾看到过一个“怪器”，最后结合史料文献的记载，才最终确定它的作用，究竟是什么怪器，又有什么作用呢？下面小编就来给您揭秘：
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在揭秘之前，小编先给您说个专家们的疑惑。在辽代文献《契丹国志》中记载：“（契丹人）好以铜及石为槌，以击兔”。这段话的字面意思不难理解，契丹人喜欢用一种铜和石头做的棒槌打兔子。但让专家们感到不解的是，这种猎兔的棒槌究竟长什么样呢？
对南方农耕文明来说，猎兔或猎杀其他动物，所用到的一般都是石球，而不会用棒槌。比如，在山西阳高县的许家窑遗址，专家们就曾发现过1000多个大小不一的石球，而这些石球经专家们研究发现，就是许家窑先民用来狩猎的武器。
除了许家窑之外，专家们还在其他的遗址中，也出土过狩猎的石球，但唯独没有发现过狩猎的棒槌，或许这就是农耕文明和游牧文明之间，在狩猎方式上的差异吧。因此，对专家们来说，辽代文献中的青铜石头猎兔棒槌，也就成了难解的谜团。
但专家们感到幸运的是，他们在一次文物调研过程中，似乎看到希望的曙光。这一年，专家们在内蒙古赤峰市做调研，听说当地有位收藏家手里，存有不少的辽代的藏品，于是专家们便慕名前去拜访，同时也为了一睹辽代器物的风采。
在这位收藏家的藏品中，专家们发现了一个奇怪的圆柱形青铜器，约有6厘米长，刚好可以一把握在手里。另外，它的一头是圆形纽扣状，另一头则是一圈齿轮形的花纹。专家们都十分好奇，因为他们从未见过这样奇怪的器具。
据收藏家介绍，这件“怪器”是他早些年在解放营子村放牧时捡到的，后来据说那里还发现了辽代的遗址，但对这件器具的名称，以及作用他也不甚了解。在得到收藏家的许可后，专家们将“怪器”带回了博物馆，准备进行一番深入的研究。也就是这次研究，让专家们一下子就破解了2个谜团。
在一次研究讨论会上，专家们经过集体研究，断定这件“怪器”似乎就是他们一直求之不得的猎兔棒槌。首先，它的材料是青铜的，可以一手握持。其次，它一头有钮，而且磨损严重，推断应该是用来系绳的，然后绳子的另一头，则可能会系上穿孔的石球。
在故宫博博物院有一件唐代银杯，它上面就刻画有猎人手持流星锤追赶猎物的情景。因此专家可以确定，辽代文献记载的“好以铜及石为槌”，其实就是一种类似于流星锤的东西，而它的实物，也就正是收藏家手里的青铜怪器。
就这样，专家们结合史料文献，破解了两个谜团。当时的辽国人是真的聪明，能利用软硬结合方式，制造出这样先进的、高科技猎兔工具。最关键的是，猎具上的绳索可以栓得很长，也就方便了在马上的使用。比如骑马追猎物的时候，只要看准了就一下子将石器甩过去，如果能击中兔子，肯定一击毙命，如果没击中，石球连带翻滚也会打伤兔子，进而坐收渔翁之利。
另外还有一点也值得称赞，就是这样的猎具可以反复使用，一个石球栓了绳子后扔出去还能拉回来，而不像专家们在其他遗址发现的捕猎石球，扔出去就成了“肉包子打狗”，即便是能找回了，那也要耗费不少的时间和精力。
以现代的眼光看来，不管是辽代文献，还是辽代文物，其实都藏有很多未解的谜团，而这些谜团的背后，也大都与不同的文化背景和生活方式有关。因此研究辽代历史，或许更多是在研究文化上的差异，而这种文化差异背后的逻辑，对我们今天研究辽代的历史，也都有着十分积极的作用。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
