天圆地方｜孙增杰篆刻近作展
在中国人的眼里，宇宙万物无非就是阴阳，更不要说那一枚枚小小的印章了。朱文印每动一刀，留在纸面上的印迹便少一点，再动一刀，就会再减少一分，从这个角度来看，朱文印的创作是“减法”的过程；白文则正好相反，每多动一刀，纸面上的白迹就会增加一些，显然，白文印的创作是“加法”的过程!翻看一下篆刻史，在诸多篆刻家中，能称得上大家的，无一不是朱白皆善，且和谐统一。在西方人意识里，离开的事物是由近及远，然后是遥不可及，最后是消失在远方……而中国人的意识里，开始也是由近及远，直至遥不可及，但到了最后却是远及复来!何耶? 看印的分类或称呼，朱文也叫阳文，白文也叫阴文，一阴一阳谓之道啊!阴到了极致便是阳，阳到了极致便是阴，也是计白当黑的终极诠释。都知道刻方好印难，刻批好印更难，所刻朱白印能统一更是难上加难啊! 说到底，“山重水复”不可怕，“疑无路”也不可怕，明了阴阳之理，朱白皆可作掌上之舞，至此，又何愁找不到“柳暗花明”的“又一村”呢?
“近取诸身，远取諸物”也是我们认知世界的习惯。比如：现实中看到的房屋、田地、池塘以及桌椅板凳等方形的物品，由此及彼的认知身边的事物，而对天空的感觉呢？就像古民歌的“天似穹庐笼罩四野”一样，总感觉他是圆的。生活中为人为事常常听到“大方点儿”的提醒或鼓励，为何？因为大了就让人感觉不到长短、多少，远远超出了一般的评判标准和尺度，自然就圆融满意，就是所谓的大方无隅嘛！再比如，我们也习惯于用不同的方法来记录时间，阳历就是按照太阳来计算，阴历呢就围绕月亮来计算，而周易的则是遵循二十四节气来推演，不管是哪种方式，都会指向同一天。
众所周知中国文化是向内的辩证的，用科学的视角看，似模糊，实则非常清晰而又精准。近期治印24方，刚好与一年的节气数相等，且只有方圆两种形式，那就取个“天圆地方”作为标题吧！批评指正之余，祝各位师友在新的一年里健康！快乐！如意！
—— 孙增杰
孫增傑，別屬合堂，七十年代初出生。研習書畫印，亦涉獵刻銘，曾參加全國性展覽，出版《且歌且行》書畫印集，《踏歌而行》篆刻集，《藝境》雜誌書畫印專刊等。
作品欣赏
释文：一团苍老
释文：身内自观
释文：慎独
释文：玉界琼田三万顷
释文：以相取相都成幻妄
释文：白日放歌须纵酒
释文：人生若只如初见
释文 : 此中鸿蒙犹未开
释文：一寸同心千年长命
释文：相送自同游
释文：何由得似周从事
释文：翠云长
释文：白首忘机
释文：如是了达三世事
释文：回首江山欲万行
释文：衲子相逢不问年
释文：有时水畔看云立
释文：小邑犹藏万家室
释文：一团苍老
释文：小邑犹藏万家室
释文：衲子相逢不问年
释文：有时水畔看云立
释文：衲子相逢不问年
释文：弄璋列左右天颜中穆穆
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