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纵观历史，“长寿”几乎是所有人的追求，不分阶层与种族，然而想要实现却颇为不易。相对来说，我国最长寿的民族当属维吾尔族，“十大寿星”中有6个都是维吾尔族老人。不过很少有人注意到，在汉族中有一个比较特别的小众群体，在2016年时，这类人群中每10万人就有38位百岁老人，远远超过了我国对于“长寿之乡”的评定标准（10万人中百岁老人超过8位）。
▲111岁高龄的临高老人王玉秀
这个特殊群体就是临高人，如今主要集中居住在海南岛的临高、儋县、澄迈、琼山、海口市郊区等地，总人口大约80万人。临高，位于海南岛西北部，古名富罗、临机，秦时属象郡；隋大业三年（公元607年）开始建县，唐玄宗开元元年（公元713年）改县名为临高，此后历代沿置不变。如今，临高人是汉族大家庭的一员，但关于临高人的族属和起源的确定，其实历经波折。
▲海南椰林风光
1980年，国家民委派遣专家赶赴海南进行调研，经过近一个月的考察，专家们得出结论，临高人所使用的临高方言，属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支的壮语，建议称为壮语的临高方言。根据相关史料记载，临高人与壮族同属古代骆越支系，史书上称之为“俚”或“僚”。专家团经过走访谈话，发现临高人在文化艺术和生活习俗上与壮族有着较为明显的相似之处，而且对于认定为壮族并不排查，因此专家们向民委建议，认定临高人为壮族。
▲身穿民族服饰的壮族少女
然而这一建议也引发了部分临高人的担忧和反对。这些人担心被改为壮族后，自己就会成为少数民族，在学习和工作生活中会受到别人的歧视或特殊关注。因此，这些人纷纷向临高县委写信表示反对，甚至上纲上线地指出：“为了得到各种利益照顾承认为壮族是极端错误的，是没有志气的表现，是从表面和目前看问题，而不懂得它的危害性。民族问题是一个非常严肃的问题，千年来形成的民族，不能乱改动……希望你们郑重考虑。”最终由于争议过大，临高人依然维持现状，留在汉族之中。
▲临高人偶戏
临高人作为汉族中的特殊群体，有着许多独具自身特色的文化。著名的临高人偶戏，被京剧大师田汉誉为“稀有品种，不同凡响，表演灵动，唱腔动听”，其风格独特、历史悠久，深受大众喜爱，于2006年6月入选国家非物质文化遗产名录。在人偶戏的基础上发展起来的“临剧”，是临高县的汉族戏曲剧种之一。临剧是海南省非物质文化遗产保护项目，是用临高方言演唱的汉族民间小戏，流行于广大临语地区。
▲临高文澜文化公园牌坊
临高人除了擅长下海捕鱼、上台唱戏之外，还能歌善舞。起源于临高渔姑叫卖声的渔歌《哩哩美》，后来也入选国家非物质文化遗产名录。据研究，《哩哩美》的起源可追溯至南宋绍兴年间，渔民在生活和劳作中喜欢哼唱这一旋律。随着时间推移，旋律和歌词不断发展，久而久之就形成了如今优美动听的渔歌《哩哩美》。
▲临高八音盅盘舞
在临高人的生活中，临高八音盅盘舞具有无可替代的地位。这种古老舞蹈通常由四男四女共计八名穿戴行头的儿童表演，他们分别手持八种不同敲击器具，边击边舞，场边还有八位乐手分别持八种乐器在伴奏，节拍配合舞步或急或缓。从这些风俗传承和文化遗产来看，临高人拥有着较为积极乐观的心态，对生活充满热爱。从一点来说，临高人世代居于海岛之上，环境优美、气候适宜，心态又非常乐观平和，长寿自然也就是顺理成章的事了。
参考资料：
《海南临高人民族识别管窥》
