2017年，一位已故的投资圈大神——周金涛写的一本《涛动周期论》，大胆预言到：
但很多85后，看了下自己的银行存款、股票账户，面对这个年关，开始质疑了：“2019年要结束了，机会去哪了呢？我咋还不是中产阶级呢？”
如果百度知道，搜索“2019 亏”，可以得到2421万条问题，联想词主要是：“2019，你亏多少？”、“2019，怎么不亏”等等等等。
但如果搜索“2019 赚”，只能得到2075万条问题。
其中，顶部问题还是“2019做什么好赚钱”。
△“2019什么最赚钱？”
“没有”
俗语常说：“七赔二平一赚”，说干投资的，只有一成的人在赚钱。
在这个迷茫的时节里，很多85后如俗语所说，看看钱包，开始焦虑了。
甚至还出现了这种问题。
其实，大家只记住了周金涛预言2019年抓住机会的话语，却没有注意到，金涛其实还说了一句话：
个人的财富积累一定不要以为是你多有本事，财富积累完全来源于经济周期运动的时间给你的机会。
那么问题来了，怎么预判周期呢？又怎么抓住机会呢？
探讨到这个问题，我不是专业的经济研究学者，不能提供一个精确答案。
但如果，从地理学的视角上看周期，看一个文明的发展，说不定就能在波动的大风大浪中，找到一个永久不变的锚。
抓不住浪潮，不妨换个思路，想一想在时代的更迭中，有什么本质内核，是改不了、夺不了、丢不掉的东西。
“L'empire du climat est le premier de tous les empires ”
“气候帝国是一切帝国之首“
孟德斯鸠
在汤因比看来，文明的诞生是人类面对环境的挑战，然后应战的结果。
简而言之，一方水土养一方人。
比方说日本在美国黑船开过来之前，是个典型的农业国，高中历史课本就有说，日本天皇当时没有实权，而各地不同的军阀——大名相互割据，分割了日本的国土。
△黑船来航
历史书上这么说，但并没有细说为何天皇没有实权的本质原因。
本质上，在当时，日本的基本盘就是，日本岛多丘陵，很难有成片连绵的耕地，就意味着村落也是高度分散的。而且，早期基础设施不发达，没有道路网，天皇想巡视一圈，极其困难。
我记得《明治天皇》书中，就写到明治时期，明治天皇想巡视下日本，坐的是牛车，有的地方没路，还得手下直接开山劈林，造出一条路出来。
所以，与其让天皇集权，苦逼地管辖日本的复杂国土，不如让各地有权威的军阀统一管理，对土地进行有地方特色的统治。
这是当时日本无法集权统一，是由于多丘陵，少基建，统治不便导致的。而随着工业化加速，日本有了铁路，有了工厂，自然而然天皇的权力也就渐渐增强了。
《明治天皇》书中，前半部，天皇坐的还是破牛车，连马车都不是，路还是烂的。到后半部，天皇坐上了火车、吃上了好肉、穿上了西装，发展飞快，感慨万千。
但在美国建国初期，情况也就大大相反了，地理、地缘，不仅影响着一个国家的经济、统治，也影响着人民群众的所思所想。
但追溯到美国建国史，却可以看到更有趣的地方。
中国人民大学可持续发展高等研究院院长温铁军，就曾有这么一个观点，世界上有大农场的都是前殖民地国家，像美国，主要人口都是殖民而来的，跑马圈地很方便。
在美国殖民扩张时期，地广人稀，土壤肥力好，大量殖民者进入美洲大陆，第一步不是刀耕火种，而是在印第安人的土地上，进行扩张与征服。
由于北美现代法不健全、殖民者互相间不信任、加上原住民的“骚扰”，在这种低互信的大陆上，保护好自己，成了第一要务。
△Highway Robbery Free Coinage Silver Argument 1896
所以你看美国的特色兵种——武装牧民，牛仔，就可以看到非常典型的美国民族性格。
牛仔出门必须持枪，保护好自己，接着才能谈打卡上班。
和兄弟合照也要配枪。
下班了，跳个舞，口袋也得别把枪，这种并不是作秀，你很难知道会不会突然来一个法外狂徒，一枪把自己脑袋给崩了。
△随时随地准备好武器，还有反击的余地
比方说《被解救的姜戈》，普通人不仅要提防法外狂徒，法外狂徒也要提防突然给你心脏来一枪的赏金猎人。大家相互不信任，就只能信自己了。
像1882年12月21日《得克萨斯牲畜杂志》就有这么一句话：
“牛仔……就像鱼在干燥的土地上，需要极高的冷静和勇气，和古老的骑士一样”
这说的不只是牛仔，其实说的也是当时美国殖民者的普遍性格，不仅要提防原住民的“骚扰”，还得保护好自己，以及庄园。
因此，美国的堡垒原则和枪支文化，也自然而然地产生了。
你可能会觉得，枪支只是杀戮的武器，但在历史学家Priya Satia的<What guns meant in eighteenth-century Britain>论文中，有更加复杂的意义。
对殖民者来说，枪支是一种信用工具，可以把枪支卖给土著，甚至无偿赠送，以此换来土著的好感和农产品。
△NATIVE AMERICAN INDIAN HORSES GUNS WESTERN TERRY SLENZ
对小镇居民来说，枪支是法律工具，人们用枪支捍卫权利，保护财产（Sweeney，2013）。
对牧民来说，枪支还是生产力工具，用于狩猎。
基本上，早期在美洲生活，都离不开枪支，枪支自然也被抬上了神坛，这也是禁枪令无法推行的、刻在老美DNA里的本质原因。
在关于新大陆，个体、信任、武器的基本盘下，所以就能很容易借由牛仔这一特色单位，推导出一种美式的思考方式：
牛仔，先佩带武器，保护好个人安危，然后保护家庭、牧场不受侵犯，接着一同与警官、居民保护小镇社区，最后是整个国家，从英国手中解放出来。
即先个人，后集体。
△美国独立战争
但这种思考逻辑，恰恰与我们炎黄子孙是反过来的。
大家肯定很耳熟能详且接受的一句话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
就是说，我的利益、我的喜乐，是建立在天下（大自然、国家）好坏的基础上的。即先集体，后个人。
为什么会出现如此大的区别呢？因为基本盘不同，美国的基本盘，是基于面对大自然的扩张上，保护个人是第一位的。
而中国古代的广大农民们，面对的更多是对大自然的改造上，看天吃饭，这就形成了一种工具主义、工具崇拜。
《中国大历史》有这么一句原话，可以解释本质原因：
“易于耕种的纤细黄土，能带来丰沛雨量的季候风，和时而润泽大地，时而泛滥成灾的黄河，是影响中国命运的三大因素。”
由于在工业不发达的时代里，中国人养活自己，主要靠的劳动密集型的双手劳动，浇水种地，但这种方式，看天吃饭十分脆弱，自然衍生出了这样的成语：
因为黄河不仅润泽了成片的平原农田，养活了大量汉人，又由于黄河水灾频繁，无法一个小农民能够独自解决，不能听天由命，就得改造自然。
这就要求在中国，必须集体地完成大型水利工程等大的科技研发，一个人是完成不了的。
所以只有集体把基建搞好了，个人的一亩三分地才能好。
对付天灾，需要大型的集体工程，种地，需要合作，也需要更好的生产工具。
因为有了趁手的工具，就能解决问题，让生活更好。
这也反映在神话上，也明显地突出了这个特点——我们对工具的信任与崇拜。
比方说盘古开天，是找到了一个大斧子，抡了过去，创造了世界；女娲补天，就是利用了雨花石，帮助百姓补天，隔绝了天火；后羿射日，创新性地找到了弓箭，把太阳射了下来，解决了干旱的问题。
没有合适的工具，可能就会有一个悲剧的结尾。
比如说夸父逐日，他只有跟支撑用的手杖，可以给自己带来片刻休息，但不能加快移动速度，所以跑不过太阳，最后活活累死。
在这种工具主义的精神之下，也影响了中国人民的消费观，从古至今，自始而终。这一点，从结婚上就能看出来。
可能我们看西式的基督教婚礼上，除了交换戒指，还要夫妻双方发出誓言，庄严地宣誓忠诚，这是一种口头契约。
但在中国，可能更看重的是“实用科技”，能不能让生活实质性地更加美好。
比如说在70年代结婚三大件——三转一响，收音机、自行车、缝纫机及手表。
80年代结婚三大件——电冰箱、电视机、洗衣机。
90年代，到互联网时代大门口了，结婚三大件就变成了：能够获取信息的电脑、能够带来凉爽的空调，以及能够方便通勤的摩托车。
△90年代的婚礼
那是一个物资、科技都不如当今丰富的年代，所以可以从结婚这一大事上，看到百姓们对科技的追求。
但随着时间发展，现在结婚可能更讲究情投意合了，不再那么精确地重视XX大件了，科技发展越来越快，人们的选择越来越多，不再追着科技跑。
现在，是个5G的时代，但是，人们对科技的追求，并不曾变过。
人们有了自主选择的能力，但并不意味着基本盘变了，人们的还会围绕着5G产生新的不同诉求。
甚至，人们根本不知道，在5G时代里，自己真的需要速度么？5G能给自己带来什么呢？
在广大劳动人民的耕耘建设下，中国从农业时代过渡到了工业时代，又从工业时代跑步进入了互联网时代，大喊着：“天翼3G，太快了”
现在又更进一步，已经冲到了5G时代。
5G，直观上，是网速大大加快，比方说你打个《王者荣耀》，跟队友吵架了，一气之下卸载了游戏，过一会儿消气了，你几分钟就能把游戏下回来。这在4G时代是不太现实的，可能需要花上半小时。
△虎扑类似的帖子，这是4G时代里的眼泪
但如果你觉得5G就是上网快了，那你就大错特错了。
更为宏观的角度上，5G的到来，社会节奏也会越来越快，社会娱乐等等一切都将越来越速食。
而你的手机，就极为可能成为连通世界的节点工具。
网速更快，意味着你与所有的电子产品交互就越来越方便，一部手机就可以解决一切问题。
这时候，一部手机，对许多消费者来说，好不好看、有什么黑科技，并不是最为主要的卖点。
在中国的工具主义以及工具崇拜的话语语境下，一部手机在5G时代里，更重要的是，它能不能给生活带来更多的便利，永恒不变。
5G时代里，对智能手机的依赖，必然越来越多，这时候，消费者体验就会更加重要。
此话怎讲？
这个观点，其实是我昨天看的一个节目中提炼出来的。是罗振宇的跨年节目《时间的朋友》，里面就有讲到5G和消费者体验之间的关系，科研固然重要，针对消费者诉求，作出创新，却是企业立足基本盘的另一个关键之处。
罗振宇就讲了这么一个故事，vivo就是根据不同的消费者诉求，做出了不同创新，最终立足了基本盘。
在看到王煜全老师的《创新生态报告》的时候，看到这么一个有趣的故事。
5G时代下面，最为明显的特点是网速飞快，大家很可能觉得，这离不开许多5G技术实验人员的功劳，可能是穿着白大褂，借由电脑敲打代码，甚至是在实验室里完成的5G测试。
△技术人员在5G试验基站测试带宽
但实际上，也有许多5G技术人员，也十分“苦逼”。
5G时代里，有适配的科技，固然很重要，但如何保证用户的体验，就需要许多技术人员在现实场景中进行实际测试。
在下面这张照片里，一位vivo的普通网络技术人员，叫黄杰斌。他在从深圳去往长沙的高铁上，做网络适应性的路测。
名词看似十分高端，实际上，主要内容就是看看手机信号在高铁上强度如何，简单来说，就是高铁开到哪，你看看5G信号是否满格就完事了。
为了让许多高铁乘客，用着vivo手机，冲着5G的浪，打着王者、吃鸡也不会卡。黄杰斌和他的团队，就必须一年坐超过20万公里的高铁，测试不同地区的信号强度，这个路程，足足能够绕地球五圈，只为了用户5G体验的舒适。
△现实中的vivo5G技术人员
黄杰斌这种单调辛苦的测试，但他跑下来的测试数据，却构成了vivo在5G领域的强大体感。
像黄杰斌这样的工程师，不占少数，头衔都很高端，但干的事情，都看着像兽人苦工一样的工作，为的其实就是让vivo用户在不同地区、不同时候都能顺畅的体验网络。
△在魔兽里，苦工们卖力工作，为的是生存，但vivo的“黄杰斌”们，辛苦实验，为的是用户体验
在vivo，针对消费者作出的科技创新，一直是企业成本上很重要的一环。有足足80%的员工，都在从事研发工作。
针对消费者努力的结果就是，在5G全球技术标准的制订中，vivo虽然是后入场者，但因为他们离市场近，3亿存量的vivo客户，能够更精准掌握用户的需求，成为更懂消费者的玩家。
所以，基于这接近3亿的活跃用户基本盘，vivo针对中国消费者的许多痛点，也推出关键的技术解决方案。
在节目里，出现过一款叫做NEX 3的智能手机，可以以此为案例说说。
NEX 3手机中的许多细节，都可以看到vivo针对消费者诉求所作出的各种创新。
在5G时代里，手机不再仅仅是一个通话工具了，由于许多事物都会与智能手机串联起来，所以，手机的运算性能，和电池容量都极为重要。
NEX 3手机配备了强劲的处理器，以及大容量电池，这只是5G时代里基本中的基本，无需细说。
而且，现在处于一个4G和5G更迭的时代，有人总有顾虑，觉得4G有些慢，5G又尚不普及，所以你在NEX 3手机中，也可以看到这个较为精心的解决问题的设计。
NEX 3中，可以在数据网络、4G 、5G三者中，智能选择信号强劲的网络。
另外，在5G时代的新科技竞赛里，如果手机企业只重视性能提升、创造消费概念，而不立足中国的基本盘，就很难获得更大的市场份额。
在5G时代，用户始终都会在想：“我们缺什么？需要什么？”，只有做到尽善尽美的手机，才会赢得用户的目光。
所以，体验上的细节也十分重要。
散热上，如何让用户始终保持凉爽的使用体验，而不是捧着一块烫手山芋？NEX3提供的解决方案是高效均热板散热结构，全面分散机身所产热量。缓解因发热带来的卡顿，时刻冷酷顺畅，为5G性能保驾护航。
观感上，要让用户拥有完整舒适的交互体验，NEX 3设计除了99.6%屏占比、6.89英寸的无界瀑布屏，另外，NEX 3在抵达无边视觉的同时，也有效减少了有害蓝光高达42%。
数据是抽象的，但一到实际体验时，这一细节，却能让用户更加舒适地沉浸在智能世界中。
你可能会觉得，细节做到如此极致，有意义吗？
市场角度上，细节做到极致，就是vivo立足于消费者需求的创新壁垒，能够带来大量销量。根据IDC2019 第三季度的数据，在中国，每卖出两台5G手机，就有一台是vivo。
时代视角下，细节做到极致，是立足于基本盘，能在周期大风大浪中保持坚挺的明智行为。
我觉得，这已经不再是一个概念年代了，可能在过去，你每扔出一个新奇物品，消费者都会狂热地一拥而上，智能手机、平板电脑、无线耳机，等等等等。
但随着科技发展5G到来，手机不再是一个玩物了，它就是一个工具，连接生活、连接工作、连接时代。
人一拿到锤子，只会说一句，这锤子用的顺不顺手。顺手，就是用户体验感最关键的东西。
vivo在5G时代下，它的核心竞争力，就是更懂消费者。更懂消费者，就更能占领市场。
确实，未来源于当下，中国民族的基本盘，从来不变，象征着以家庭为单位，对人生幸福、对美好生活的工具性追求的，在5G新时代，它也不会改变。
但当下就在你的手中，5G时代，不止是速度时代，更将是智能覆盖社会各个角落的新科技元年，想要顺应这个新时代，不止需要突破、进取的精神，也需要把握自己的基本盘。
在创新上，许多宏伟的科技拔地而起，这算是一种追逐未来的创新。
更重要的是，就从一部手机来看，能不能满足人民的日常生活需求，给他们带来许多便利，也是一种立足于民族基本盘的伟大创新。
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