中国是唯一延续至今的文明古国，最早关于大禹治水的记载就可以追溯到夏朝，于此同时，世界各地文明都开始崛起，而欧洲克里特文明即“米诺斯”王朝出现。
由于文字记载相对较少，而文物的出土又比较稀缺，在古时，欧洲人对米诺斯半信半疑，随时光流逝，至今才开始逐渐肯定米诺斯的出现。相比之下，中国古代史学家对我国夏朝历史从未有过丝毫怀疑，甚至不断通过文字记载来增强其存在的合理性。反而如今的史学家却越来越怀疑夏朝的存在，这是怎么回事？
最早记载米诺斯存在的文献是《荷马史诗》，一部被怀疑的史诗巨作。由于神话色彩浓重，古时欧洲人更多将米诺斯王朝当作神话故事中的虚构成分，持怀疑态度无可厚非。而我国夏朝则完全不同，从周朝的文字记载到《史记》，从最初对大禹和桀的简单故事描写到《史记中》商朝的事迹和王表，除此之外，甲骨卜辞的出土将一切再次证实。在中国古代，这有足够理由让人们相信夏朝的存在。这里中欧的差异是对文字记载的态度，这很关键。
到了近代，欧洲人对没有文物出土的克里特文明仍是半信半疑，直到1870年特洛伊遗址被发现，大量金银饰品被发现，大量青铜器被出土，这一切都定格在前2300年。出土的文物与《荷马史诗》的记载大致相当，文献和考古资料第一次不谋而合。随后，1900年英国考古学家发现的米诺斯王宫遗址，除此之外，文字记载也被出土，数以千计的泥板对当时事件脉络记载十分清晰，米诺斯文明浮现在人们眼前，此时的欧洲人开始肯定了米诺斯的存在。
中国考古学家对古代文明遗迹的发掘情况完全不一样。1928年殷墟的发现出土了大量的青铜器和甲骨文，与中国古代文字对商朝的记载完全一致，商朝得到了世界的认可。在1959年，二里头遗址被大规模发掘，此时，商朝夏朝之前的文明被证实。但是，二里头文明与商朝之间出现的空档期大约在500年，这是否是夏朝我们根本无从得知，很遗憾，对于夏文明我们并没有考古资料验证。
部落与文明虽然字面差异并不悬殊，但是在文化上的差异则是天壤之别。考古的发展为我们研究历史增添了真实性，但是考古的存在也将文字记载架空。文字能够夹杂主观因素，但是考古资料不会，考古资料的真实性必然优越于几经流传的文献记载，如今考古学家对夏朝是否存在怀有疑虑也是对历史的负责。
欧洲对米诺斯王朝的文字记载持怀疑态度，随后考古资料发掘之后逐步确定克里特文明的历史地位，是本着求真务实的态度去还原历史。而我们对于夏朝的文字记载已经相对成熟，现在稀缺的仅是考古的证实。这五百年虽然在当前存在空档，但是未来还犹未可知。
