“作善降之百祥,作不善降之百殃”。
如果是一个人作善,天必定以福来应,他是以善感,天就有福应,所以天降百福,所谓“百福骈臻,千祥云集”,这是形容自己得到无量的福分。
如果自己作恶,必定会招感上天降下灾殃。这个上天实际上讲的是自然之理,感应是自然的,不是人为创造的,它是一个我们讲客观规律,所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,善恶终有报。
所以欲想得善报就得积善因,欲想避免灾祸就得要断恶,断恶修善才能够改造命运,才能够积累福报,得到真正的、长久的幸福。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”。 如果是一个人作善,天必定以福来应,他是以善感,天就有福应,所以天降百福,所谓“百福骈臻,千祥云集”,这是形容自己得到无量的福分。 如果自己作恶,必定会招感上天降下灾…
“作善降之百祥,作不善降之百殃”。
如果是一个人作善,天必定以福来应,他是以善感,天就有福应,所以天降百福,所谓“百福骈臻,千祥云集”,这是形容自己得到无量的福分。
如果自己作恶,必定会招感上天降下灾殃。这个上天实际上讲的是自然之理,感应是自然的,不是人为创造的,它是一个我们讲客观规律,所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,善恶终有报。
所以欲想得善报就得积善因,欲想避免灾祸就得要断恶,断恶修善才能够改造命运,才能够积累福报,得到真正的、长久的幸福。