自古以来佛家都有坐化一说，指的是生前德高望重、佛缘深厚的高僧去世之后肉身不腐。历史上也曾经出现过许多成为肉身佛像的高僧，但绝大多数都是男子，其中只有一具肉身女菩萨。她坐化至今已有24年，肉身依然保存完好，只是出现了 三处变化。
这位肉身女菩萨就是仁义肉身菩萨。她出生于上个世纪初，本名为姜素敏，是大户人家的闺女。父母从小对她悉心培养，教授诗书女红，但她都不感兴趣，只愿潜心钻研佛经与医术，针灸之术非常高超。她29岁那年在五台山出家，法号为仁义。她曾凭借高超的医术在战争中救了许多伤病员，得到大家的尊重。随后的几十年里，她一直四处行医，有时一天要为十多名患者看病。
1983年，仁义法师来到九华山。她见当地庙宇残破，毅然变卖家产，筹集善款，修复了这座寺院。随后她又再次到祖国各地行医，一直到12年后才返回九华山。她自觉大限将至，于是不再进食，每天喝白水，七日之后自然圆寂。徒弟遵照法师的遗愿，将她安置在坐缸中。
38个月之后，她的弟子打开了坐缸，发现仁义法师已经成为肉身菩萨，神态安详，宛然如生，同时法师身上也出现了三大变化：一是头发长出了几厘米，二是女性特征完全不见，乳房和下身均已消失，三是原来平放在腿部的右手微微抬高，做针灸的姿势， 这也是她几十年来治病救人的常有姿势。这三大变化使人们都啧啧称奇，专家也解释不了这些变化的原因。但这却是仁义师太一生弘法为善的见证，也令人们感到十分敬佩。
