在现实生活中，社会也好，官场也罢，都充斥着尔虞我诈、勾心斗角的场面，而若到了这个当中，不与之同在，那必然受到排挤，得到众人轻蔑的鄙夷。在西游世界中，亦是如此。那些高高在上的帝王，比如说玉皇大帝，他成为三界之主虽说有超强的个人能力，但必然又是少不了那种统领下属的技能，知己知彼百战百胜，他断然知晓下属是如何思索，自己如何做，方才能使下属为其死心塌地。
而镇元子亦是如此。镇元大仙出场于取经前部分，他是擒拿住了孙悟空，而后便为人所熟知，可别忘了，他还有另一个称号，则是地仙之祖。何谓地仙呢？原来，神魔世界中仙人是分品级的，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，当中大罗金仙则为天仙中的高等级，而镇元子则为地仙之祖，简言之，则是地上神仙的祖宗，地上神仙中他最大。若跻身入了天庭，成了神仙，则是小小的了。有一句话叫做，宁做鸡头，不为凤尾。
在书中，吴承恩将镇元子定义为地仙之祖。我们知道，要成为一个“祖宗”级别的人物，单有法力是远不够的，当然，没有法力那更是不行的。镇元子拥有袖里乾坤，能做到在真正意义上秒杀孙悟空，法力达标；更重要的，镇元子却有人参果树，却又结交多方面人士，比如说元始天尊，唐僧团队行程至万寿山庄时，镇元子正要去天尊那儿喝茶呢。
谈到此，我们却将菩提祖师为啥不能成为地仙之祖的原因，道破了。
说句实话，在西游之凡间中，法力最高的神仙未必会是镇元子（镇元子与菩提祖师两者同为道教人士），而应当是菩提祖师。何出此言呢？您想想，菩提祖师敢光明正大地在如来的地盘开设学堂，这需要多大的勇气与魄力？或说，菩提祖师却能有高强法力做到，即便在如来佛的地盘开设学堂，却能不被如来佛发现——这是菩提祖师法力高强的象征。
对比之下，镇元子能行吗？当然不行。
再说，菩提祖师能轻易教出一个闹天宫的猴子，能轻松杀掉孙悟空于无形中。而镇元子行吗？当然不行。
可菩提祖师为啥与地仙之祖失之交臂？肯定有祖师不屑于担任这个官位的因素贯彻其中，但更多的，却是祖师胜任不了这个职位。
要知道，镇元子家中可是有着人参果树的，一万年结出三十个果子，果子个个珍惜无比，而这却是天界神仙渡劫的宝贝啊！神仙是需要渡劫的，渡不过亦是如凡人寿终般归于阎罗王管辖。所以，镇元子却能拿出这些珍贵的果子给神仙们吃吃尝尝，拉拢关系，笼络人心。这样下来，投选票数时候，神仙们自然更加倾向于镇元子这一方了。
而菩提祖师得不到神仙们的票数这是一方面；另一方面，祖师亦是不屑于这个职位。寄情于山水之间，低调过活，方才是祖师最为喜爱并享用终身的生活了吧。
总而言之，菩提祖师不能胜任地仙之祖一职的致命缺陷有俩：一是祖师不屑于担任此职位；二是祖师困于交际，比之镇元子，他在拉拢人心这一方面，差得太远了。
这些缺陷导致祖师与地仙之祖失之交臂，可谓十分致命。
